یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٩٠ - اخلاق مسیحی

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٢٨٩

چهارم غیرت عامل استنقاذ باشد نه حرص و طمع

دفاع از حق باید به شکل دفاع از ناموس درآید، نه اینکه طلب و استنقاذ منافع باشد.

لن تقدّس امة حتی یؤخذ للضعیف فیها حقه من القوی غیر متتعتع.

اخلاق مسیحی

١. یکی از سیستمهای مهم اخلاقی که عملًا به علت مذهبی بودن و حجّیت داشتن و به علت زبان دل داشتن از هر سیستم اخلاقی دیگر نافذتر بوده، اخلاقی است که به اخلاق مسیحی معروف است.

البته لزوماً نباید قبول کرد که حتی اصول این تعلیمات عموماً از حضرت مسیح است، بلکه بیشتر بعد از مسیح وسیله شخصیتهای بزرگ مسیحی شکل گرفته است. رجوع شود به جلد دوم تاریخ فلسفه راسل، صفحات ٥٧٥- ٦٩٠.

٢. اخلاق مسیحی در جهان به علت شیوع و رواج مذهب مسیح خصوصاً در اروپا، مرادف با اخلاق مذهبی شناخته شده و حال آنکه بسیاری از آن تعلیمات بر ضد تعالیم اسلام و بر ضد تعالیمی است که قرآن از انبیای سلف نقل میکند. از این رو اخلاق مذهبی معمولًا تخدیری، تمکینی، پشت به زندگی، سلب مسئولیتی، سازشکارانه و غیر انقلابی شناخته شده است.

٣. نقاط مثبت این تعلیمات این است که بر اساس محبت از یک طرف، زهد از طرف دیگر، شکستن انانیت از طرف دیگر، عفاف و پاکی از جانب چهارم بنا شده است.

نقطه ضعفش هم در افراط و مبالغه در همه اینهاست. افراط در محبت خلق به آنجا کشیده که محبت جنبه عقلانی و منطقی خود را بکلی از دست داده، صرفاً عاطفی و غیر منطقی شده است تا آنجا که میگوید:

شنیدهاید که گفته شده چشمی به چشمی و دندانی به دندانی،