یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٧٣ - اخلاق جنسی - ریشه

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٢٧٣

بیان ریشههایی که آنها ذکر کردهاند برای اخلاق قدیم، فعلًا در دو مطلب است: یکی فلسفه و پایه اخلاق اسلامی (نه اخلاق قدیم)، دیگر بحث در ارکان اخلاق نوین جنسی.

١٧. یک مطلب مورد قبول همه است که ضمیر انسان مانند ترکیبات بدنی او اختلال پذیر است. در انسان اختلالات روحی و روانی پیدا میشود و این مطلب مسلّم شده است که انسان گاهی از ناحیه خود بیش از دیگران آزار میبیند و همین مطلب سبب شده که در بشر حس بدبینی نسبت به خود پیدا شود. ولی یک مطلب هست و آن اینکه کدام مکتب اساس تفکر خود را بر شریر بالذات بودن نفس و کدام مکتب بر عروض اختلال گذاشته است؟ و ثانیاً منشأ اختلالها را چه چیز دانسته است؟ آیا آزادی یا محرومیت؟ اینجاست که باز دو راه و دو روش خودنمایی میکند.

١٨. مسئله عمده، ارزش خانواده است. زندگی خانوادگی از نظر غالب [مکاتب غربی] از شئون زندگی فردی است و برای تکمیل خوشی فرد است، ولی از نظر اسلام مقدمه و پایه اساسی زندگی اجتماعی است [١]. اجتماع خانوادگی از نظر ما طبیعی است نه قراردادی و وظایف آن را غیر آن قادر به انجام آن نیست. مفاسد اروپا.

پرورش دادن استعدادها غیر از پردادن هوسهاست

١٩. ما اصل «پرورش» دادن غرایز را میپذیریم، اما معتقدیم پرورش دادن غیر از «پر» دادن است. پر دادن، خود موجب یک سلسله اختلالات روانی و مفاسد اجتماعی میشود. پرورش دادن و شکوفان کردن یک استعداد موجب نشاط روح و ازدیاد مسرت و سلامت جسم و جان و طول عمر و زدوده شدن غم از خاطر و موجب بهبود و تقویت اجتماع میگردد. ولی پردادن غرایز و هوسها سبب غمهای جانکاه و ازدیاد ناراحتیها و طغیانهای روحی و بیماری