یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٤٧ - ریشه اخلاق جنسی قدیم - آیا مالکیت منشأ پیدایش عفت و احترام بکارت است؟

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٢٤٧

از اینجا اهمیت فلسفه خوب و ضررهای فلسفه خام روشن میشود.

ص ٧٣:

شرم و حیا بسته است به مقررات و عادات اجتماعی

آنچه مردم از انجام دادن آن شرم دارند بسته است به محرمات اجتماعی و عادات و آدابی که در قبیله رواج دارد. تا گذشته بسیار نزدیک، زن چینی از نشان دادن پا و زن عرب از ظاهر ساختن چهره و زن قبیله طوارق از آشکار کردن دهان خود خجلت زده میشدند، در صورتی که زنان مصر قدیم و زنان هندوستانی قرن ١٩ و زنان جزیره بالی در قرن بیستم تا پیش از آمدن سیاحان شهوت پرست از بیرون انداختن پستانهای خود هیچ گونه شرم و خجالتی احساس نمیکردند.

رد بر نظریه ویل دورانت راجع به تأثیر اصل مالکیت

ممکن است نویسنده اینها را برای طبیعی نبودن و غریزی نبودن اخلاق جنسی قدیم شاهد آورد، ولی ما به اینها جواب دادیم. اما آیا اینها رد بر خود مؤلف نیست؟ آیا عللی که قبلًا برای اخلاق جنسی از مالکیت فرد و غیره ذکر کرد، برای زنان مصر قدیم وجود نداشته است؟

ص ٧٥:

مالکیت و زنا

با پیشرفت مالکیت، زنا که سابق بر آن از گناهان صغیره به شمار میرفت در زمره گناهان کبیره قرار گرفت.

مجازاتهای سخت بالاخره حس وفاداری زن نسبت به مرد و احساس زشتی زنا را جزء ضمیر اخلاقی زن کرد

هنگامی که مرد به مالکیت رسید نه تنها از زن، وفاداری کامل میخواست، بلکه به زودی به این نکته متوجه شد که زن نیز ملک او میباشد ... در رژیم پدرشاهی مجازات زنا با مجازات دزدی یکسان بود که گویی زنا نیز تجاوزی نسبت به مالکیت محسوب میشود ... در نتیجه آنکه طی قرون متوالی زنان بر اثر اقدام به زنا مجازاتهای سخت چشیدهاند، اینک حس وفاداری