یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٦٢ - اخلاق جنسی - ریشه

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٢٦٢

ص ٧٠:

مفهوم عفت نیز پس از مدنیت و مالکیت پیدا شده

مفهوم عفت نیز از آن چیزهاست که تازه پیدا شده. آنچه دختر بکر در زمانهای ابتدایی از آن نگرانی داشته از کف دادن بکارت نبوده، بلکه از آن میترسیده است که مبادا شایع شود فلان دختر نازاد است.

ص ٧١:

بکارت، اول عیب بود و بعد حسن شمرده شد

آیا چه شده است که بکارت که روزی قبح و گناه محسوب میشده امروز جزء فضایل به شمار میرود؟ بدون شک هنگامی که مالکیت در جریان زندگی فرمانفرما گردید، در امر بکارت هم این تحول به وقوع پیوست. هنگامی که مرد مالک زن شد، میخواست که این مالکیت برای مدت پیش از ازدواج هم امتداد پیدا کند و به همین جهت لازم شد که زن در دوران پیش از ازدواج هم برای شوهر و مالک آینده خود عفت را نگه دارد. (بسیار سخن بیاساس و مزخرفی است) [١].

منشأ ارزش بکارت عفت و خودداری زن بوده است و منشأ عفت زن لزوم وفاداری نسبت به مرد و اطمینان پدری بوده است

هنگامی که خریداری زن معمول گردید، قیمت زن بکر از زن دیگری که ضعف اراده نشان داده بود (اگر زنی قبلًا ازدواج قانونی کرده و بعد طلاق گرفته، ضعف اراده نشان نداده است. پس معلوم میشود ارزش بکارت مثل ارزش لباسی که تاکنون کس دیگر به تن نکرده است علت دیگر دارد) و بکارتش را از کف داده بود بیشتر شد و این خود نیز به ارزش و اخلاقی بودن عفت و بکارت کمک کرد (عفت غیر از بکارت است و دو حساب است). بکارت در این موقع نشانه امانت و وفاداری زن نسبت