یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٩٩ - اخلاق رواقی - کلیات فلسفه

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٢٩٨

باشد بهطور مطلق صحیح نیست و حال آنکه استاد آن را یک حکم مطلق تلقی کرده است.

خامساً اینکه میگوید وقتی حتی احکام ریاضی مطلق نیست و همه چیز نسبی است، عدهای چگونه میتوانند با حکم مطلق برادرکشی و خواهرکشی کنند؟ جواب این است: به این دلیل میکنند که هیچ چیز مطلق نیست، حتی نبایستی برادرکشی و خواهرکشی. از قضا استفاده کنندگان از تکنیک در عصر حاضر برای برادرکشی و خواهرکشی، اعم از شرقی و غربی، کمونیست یا سرمایهدار، پیرو اصل نسبیت اخلاقاند و عجیب است که آقای هشترودی میخواهد با اثبات نسبی بودن اخلاق به اخلاق مطلق برسد و تبلیغ یک نوع اخلاق بنماید.

اخلاق و از خود بیگانگی

رجوع شود به ورقههای اخلاق مارکسیستی.

اخلاق - نسبیت

رجوع شود به ورقههای اخلاق مارکسیستی.

اخلاق رواقی - کلیات فلسفه

١. جنبه فردی و نه اجتماعی، ناظر به سعادت و رستگاری فرد، حتی الامکان استقلال رستگاری و سعادت فرد از رستگاری و سعادت اجتماع است.

٢. روح فلسفه رواقی عبارت است از نیرومندی اراده ولی نه از هر جهت، مثلًا در تهاجم به دشمن یا در مبارزه با نفس امّاره بهطور مطلق، بلکه در عکس العمل تساهل نسبت به مؤثرات ناگوار