یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٧٢ - اخلاق جنسی - ریشه
یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٢٧٢
هست فتوا میدهد؟
١٢. ما در اخلاق سیاسی و اقتصادی و جنسی همه یکسان معتقدیم که در همه اینها استعدادهای انسان باید پرورش یابد و چیزی از استعداد مکتوم انسان مهمل باقی نماند. در عین حال معتقدیم با این غرایز نباید بازی کرد و نباید اینها را به صورت یک عطش بیمنطق روحی که پایان پذیر هست درآورد.
پرورش استعدادها نه پردادن هوسها
خود راسل اعتراف دارد در کتاب زناشویی و اخلاق صفحه ١٣٢ که حرارت جنسی با عطش روحی دو تاست. در نمره ١٩ خواهیم گفت پرورش استعدادها غیر از پردادن هوسهاست.
بوالهوسی غیر از عشق است
١٣. آقای راسل از عشق زیاد یاد میکند و در صفحه ... زناشویی و اخلاق اعتراف دارد که بوالهوسی غیر از عشق است.
١٤. به عقیده ما همانطور که در صفحه ٢٧٠ و ٢٧١ از راسل نقل کردیم، بسیاری از مسائل اخلاق جنسی ریشه بهداشتی و اجتماعی دارد نه ریشه اخلاقی که به حسن و قبح ارتباط داشته باشد، اما معتقدیم منحصر کردن توجه به امور جنسی از آن جهت که نفس را از تعالی باز میدارد جنبه قبح ذاتی به اصطلاح ما به خود میگیرد [١]- رجوع شود به ص ٢٧٥.
١٥. اگرچه این مطلب را که میگویند آزادی را جز آزادی محدود نمیکند قبول نداریم و شاید در مقالههایی تحت عنوان «انسان و آزادی» آن را مورد بحث قرار دهیم، ولی چون فعلًا بحث ما در این است که مصلحت اجتماع گفتههای ما را ایجاب میکند، نیازی به آن بحث نداریم.
١٦. سخن ما بعد از بیان سه اصل اخلاق نوین جنسی و بعد از
[١]. نظر راسل به عدم پلیدی ذاتی رابطه جنسی است که مورد قبول ماست، ولی از نظرما از آن جهت اخلاقی است که انسان نوعی از آزادی را که آزادی از هواهای نفسانی از قبیل پول پرستی و مقام پرستی و شهوت پرستی است باید برای خود حفظ کند (چنان که در ورقههای اخلاق جنسی، خلاصه مقالات مکتب اسلام، صفحه ٢٣١ گفتهایم).