مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٢٤ - احضار ارواح

معذلک شیطان بر اینها فرود میآید و چیزهایی به اینها القاء میکند. در آیه دیگر هم میفرماید:«وَ إِنَّ الشَّیاطِینَ لَیوحُونَ إِلی أَوْلِیائِهِمْ» [١].

- توضیح کوتاهی راجع به هیپنوتیزم میخواستم عرض کنم که دو مطلب باید حتما در آن در نظر گرفته شود؛ یکی اراده شخصی است که میخواهد هیپنوتیزم بشود، حتما آن شخص باید بخواهد یعنی کسی بر خلاف اراده من نمیتواند مرا بخواباند. دوم اینکه در موقعی هم که من خواب هستم دستوری خلاف خواست من نمیتواند به من بدهد، نمیتواند به من بگوید فلان کس را بکش یا حتی یک کار صحیحی که من دلم نمیخواهد انجام دهم. حتی در موقعی که ما بیحسی میدهیم به مریضی برای جا انداختن دستش، این قبلا باید برایش توضیح داده و به او گفته شود که این کار را میخواهیم بکنیم، حق قطع کردن دستش را نداریم و نمیگذارد این کار را بکنیم. من نمیدانم این توضیح تغییری در مطلب میدهد یا نه؟ فکر نمیکنم بدهد.

استاد: خیر.

- ولی اگر این طور صحبت بشود که حتما آن شخصی که در هیپنوتیزم هست، هر کاری که طرف به او بگوید میکند این صحیح نیست.

استاد: مطلب اول که آقای دکتر فرمودند که باید او خودش بخواهد یعنی اراده او مقاومت نکند، همین طور است. اصلا فلسفه خواباندنش همین است، برای اینکه او را میخوابانند که اراده و شعور ظاهرش را بر کنار کنند تا شعور باطنش آزاد و مانع از جلویش برداشته شود و به فعالیت بپردازد؛ و لهذا اگر اول شعور ظاهر مقاومت کند اصلا نمیگذارد شعور باطن فعالیت کند، کنار نمیرود و تا کنار نرفته از او کاری ساخته نیست.

اما مطلب دوم، الآن من نمیدانم چون در این کتابها نخواندهام که آیا بعد که او را خواباندند باز هم باید آن چیزی که تلقین میکنند برخلاف خواسته او نباشد مثل اینکه او در حال عادی هیچ وقت حاضر نیست که یک آدم بیگناه را بکشد و آن آدمی که در شعور ظاهرش حاضر نیست کسی را بکشد آیا ممکن نیست که در حال خواب مصنوعی این کار را به او تلقین کنند یا نه؟ شاید آنجا هم همینطور باشد. البته این بحث فقط نشانه این است که قوهای در بشر وجود دارد که اسم