منها هنا، تيمّنا باتّصال سلسلة الإسناد فيما نورده من الأخبار بيننا و بين من رويت عنهم صلوات اللّه عليهم، لا لتوقّف العمل بها على ذلك، فإنّ تواتر الكتب المذكورة عن مصنّفيها إجمالا مع قيام القرائن الحاليّة على العلم بصحّة مضامينها أغنى عن اعتبار الرّواية لها في العمل، و إنّما تظهر فائدة الرّواية فيما ليس بمتواتر.

و هذا هو السّبب في اقتصارنا على الكتب الأربعة، مع أنّه يوجد من كتب الحديث غيرها، لكنّ الخصوصيّة المذكورة غير متحقّقة فيما عداها، كما مرّت الإشارة إليه.

فنقول: إنّا نروي هذه الكتب و غيرها من روايات مصنّفيها بالإجازة عن عدّة من أصحابنا منهم: شيخنا الجليل السيّد عليّ بن الحسين بن أبي- الحسن الحسينيّ الموسويّ و الشّيخ الفاضل الحسين بن عبد الصّمد الحارثي.

و السيّد العابد نور الدّين عليّ بن السيّد فخر الدّين الهاشميّ- قدّس اللّه أرواحهم- بحقّ روايتهم إجازة عن والدي العلّامة السّعيد الشّهيد الثاني- رفع اللّه درجته كما شرّف خاتمته- عن شيخه الفاضل عليّ بن عبد العالي العامليّ الميسي؛ عن الشّيخ شمس الدّين محمّد بن المؤذن الجزينيّ؛ عن الشّيخ ضياء الدين علىّ بن الشّيخ الشهيد محمّد بن مكّيّ؛ عن والده- قدّس اللّه نفسه- عن الشّيخ فخر الدّين أبي طالب محمّد بن الشّيخ الإمام العلّامة جمال الملّة و الدّين الحسن بن المطهّر؛ عن والده- رضي اللّه عنه-؛ عن شيخه المحقّق نجم الملّة و الدّين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد- قدّس اللّه روحه-؛ عن السيّد السّعيد شمس الدّين أبي عليّ فخّار بن معد الموسويّ؛ عن الشّيخ الإمام أبي الفضل شاذان بن جبرئيل القمّيّ نزيل مهبط وحي اللّه، و دار هجرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم؛ عن الشّيخ الفقيه عماد الدّين أبي جعفر محمّد بن أبي القاسم الطبّريّ؛ عن الشّيخ أبي عليّ الحسن بن الشّيخ السّعيد أبي جعفر محمّد بن الحسن الطّوسيّ عن والده- رضي اللّه عنه-. فهذا طريقنا إلى الشّيخ أبي جعفر الطّوسيّ.

و أمّا الطريق إلى الشّيخين أبي جعفر الكلينيّ و أبي جعفر ابن بابويه،