منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ١١٩ - «باب الاكتحال و الادهان و التطيب و التمشط»

الأوّل و اعتضاده بعدّة أخبار اخر- لا تخلو عن ضعف في الإسناد- يمنع من التّسوية بين الحكمين مطلقا.

فما ورد بالحلق من الأخبار و هو جيّد الإسناد: ما رواه محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمّد بن أبي حمزة، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال لي: استأصل شعرك يقلّ درنه و دوّابّه و وسخه، و تغلظ رقبتك و يجلو بصرك‌[١].

ن: محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن ابن عليّ الوشّاء، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: لا بأس بجزّ الشّمط و نتفه، و جزّه أحبّ إليّ من نتفه‌[٢].

قلت: الشّمط: الشّيب، قاله ابن الأثير.

«باب الاكتحال و الادهان و التطيب و التمشط»

صحى: محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن موسى بن القاسم، عن صفوان، عن زرارة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: الكحل باللّيل ينفع البدن و هو بالنّهار زينة[٣].

و بالإسناد عن موسى بن القاسم، عن صفوان، عن زرارة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان يكتحل قبل أن ينام أربعا في اليمنى و ثالثا في اليسرى‌[٤].

و عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن‌

[١] الكافى كتاب الزى و التجمل باب جز الشعر و حلقه تحت رقم ٢ و الاستيصال: جز شعر الرأس. و الدرن: الوسخ( القاموس).