ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ١٢٦

دارد.

- وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِىِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مثلَه:

٣. دلالت روايت‌

أ. متن روايت منقوله از مرحوم كلينى (رحمه الله):

«أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَرِثُ مِنْ تَرِكَةِ زَوْجِهَا مِنْ تُرْبَةِ دَارٍ أَوْ أَرْضٍ إِلَّا أَنْ يُقَوَّمَ الطُّوبُ وَ الْخَشَبُ قِيمَةً فَتُعْطَى رُبُعَهَا أَوْ ثُمُنَهَا»

ب. متن روايت منقوله از شيخ طوسى (رحمه الله)

«أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَرِثُ مِنْ تَرِكَةِ زَوْجِهَا مِنْ تُرْبَةِ دَارٍ أَوْ أَرْضٍ إِلَّا أَنْ يُقَوَّمَ الطُّوبُ وَ الْخَشَبُ قِيمَةً فَتُعْطَى رُبُعَهَا أَوْ ثُمُنَهَا إِنْ كَانَ مِنْ قِيمَةِ الطُّوبِ وَ الْخَشَبِ‌»

ج. ترجمه روايت بنابر نقل مرحوم كلينى (رحمه الله):

بدرستى كه زوجه از زمين خانه يا زمين ما ترك زوج ارث نمى‌برد مگر اينكه بايد آجر و چوب آن را قيمت كنند و به او يك چهارم و يا يك هشتم بدهند.

د. ترجمه روايت بنابر نقل شيخ طوسى (رحمه الله)

بدرستى كه زوجه از زمين خانه يا زمين ما ترك زوج ارث نمى‌برد مگر اينكه بايد آجر و چوب آن را قيمت كنند و به او يك چهارم و يا يك هشتم بدهند؛ [البته‌] رُبع و ثُمن در صورتى است كه از قيمت آجر و چوب باشد.

ه. نكات مهم اين روايت‌

- به دليل عدم وحدت مروى عنه، شكى باقى نمى‌ماند كه اين روايت، «يك»

- روايت نيست، بلكه حداقل «دو» روايت است؛ ولى در اينكه آيا اين روايت در اصل «پنج» روايت است يا خير، محل اختلاف است.

البته قبلا بيان شد كه: تعدّد راوى اول از امام (ع)، موجب تعدد روايت نمى‌شود؛ پس در صورتى كه «مروى عنه» يكى باشد و روايات نيز در مضمون مشترك باشند، در اينجا اطمينان به اتحاد روايات حاصل مى‌شود.

- در اينكه كلمه‌ى‌ «أَرْض» در فراز «مِنْ تُرْبَةِ دَارٍ أَوْ أَرْضٍ» عطف بر كلمه‌ى‌

-