(الى غير ذلك) من المزايا و الخصوصيات و مقتضيات الأحوال التى يتفاوت مقام كل منها عن مقام الآخر علي ما سيفصل في المباحث الآتية في الأبواب الثمانية المشتمل عليها علم المعانى.

(هكذا ينبغي ان يتصور هذا المقام) اى قول الخطيب، فمقام كل من الاطلاق الى قوله «و لكل كلمة مع صاحبتها مقام» ، و هذا ابتهاج منه بأنه احسن التأدية في شرح كلام الخطيب، و هو عبارة اخرى لما اورده في المفتاح فى القانون الأول مع تغيير و اسقاط ما، و هذا نصه: و اذ قد عرفت ان الخبر يرجع الى الحكم بمفهوم لمفهوم -و هو الذي نسميه الاسناد الخبري كقولنا «شىء ثابت» و «شىء ليس ثابتا» فأنت في الأول تحكم بالثبوت للشىء و في الثاني باللاثبوت للشىء-عرفت ان فنون الاعتبارات الراجعة الى الخبر لا تزيذ على ثلاثة: فن يرجع الى الحكم، و فن يرجع الى المحكوم له و هو المسند اليه، و فن يرجع الى المحكوم به و هو المسند.

أما الاعتبار الراجع الى الحكم في التركيب من حيث هو حكم من غير التعرض لكونه لغويا او عقليا. فان ذلك وظيفة بيانية» فككون التركيب تارة غير مكرر و مجردا عن لام الابتداء، و ان المشبهة بالفعل و القسم و لامة و نونى التأكيد كنحو «زيد عارف» و اخرى