و الثاني من اقسام الحركة في الكم «الذبول» ، و هو انتقاص حجم الأجزاء الأصلية للجسم بما ينفصل عنه في جميع الأقطار على نسبة طبيعة ذلك الجسم، بخلاف الهزال فانه انتقاص عن الأجزاء الزائدة.

و الثالث و الرابع من اقسام الحركة الكمية «النخلخل و التكائف» و كل واحد منهما مشترك: فان التخلخل قد يطلق على زيادة مقدار الجسم من غير ان ينضم اليه غيره، كالثلج المعلوم المقدار، فانه اذا ذاب كبر مقداره من الأول مع انه لم ينضم اليه غيره، و قد يطلق على «الانتفاش» ، و هو ان يتباعد اجزاء الجسم و يداخلها جسم غريب، كالعهن المنفوش. و كذلك التكاثف قد يطلق على «نقصان مقدار الجسم» من غير ان ينفصل عنه جزء كالماء المعلوم المقدار، فانه اذا انجمد بصير مقداره اصغر من الأول، مع انه لم ينفصل عنه شيء. و قد يطلق على «الاندماج» و هو ان تتقارب اجزاء الجسم بحيث يخرج ما بينها من الجسم الغريب، كالقطن الملفوف بعد نفشه، و قد يطلقان على رقة القوام و غلظه، و المراد ههنا من كل واحد منهما اول المعانى.

قال الغزالى: التخلخل اسم مشترك، يقال «تخلخل» لحركة الجسم من مقدار الى مقدار اكبر يلزمه ان يصير قوامه ارق، و يقال «تخلخل» لكيفية هذا القوام، و يقال «تخلخل» لحركة اجزاء الجسم عن تقارب بينها الى تباعد، فيتخللها جرم ارق منها، و هذه حركة في الوضع و الاول في الكم، و يقال «تخلخل» لنفس وضع الأجزاء. هذا و يفهم حد التكاثف من حد التخلخل-انتهى.