المدرس الأفضل فيما يرمز و يشار إليه في المطول - مدرس افغاني، محمد علي - الصفحة ١٧ - الفصاحة في المتكلم
و حكى عن بعضهم انه عدّ السمن و الهزال ايضا من اقسام الحركة الكمية، فعليه يصير اقسام الحركة الكمية ستة.
«و الثاني» -من اقسام الحركة الحركة في الكيف، كانتقال الجسم المائى من البرودة الى الحرارة على التدريج، و انتقاله من الحرارة الى البرودة كذلك، و تسمى هذه الحركة «استحالة» لتبدل حالة من حالات الجسم الى حالة اخرى له مع بقاء صورته النوعية.
«و الثالث» -الحركة في الأين، و هي انتقال الجسم من اين الى اين آخر على سبيل التدريج، و تسمى هذه الحركة «نقلة» لانتقال الجسم من مكان الى مكان آخر، كحركة الحجر صعودا و نزولا.
«و الرابع» -الحركة في الوضع، كحركة الفلك و حركة الدولاب و الرحى، و كحركة القائم اذا قعد و بالعكس.
و الحكيم السبزوارى زاد في اقسام الحركة قسما خامسا تبعا لصدر المتألهين، و هى «الحركة الجوهرية» ، و الى جميع الأقسام يشير بقوله:
ما هي فيه الخمس ذا المرضى
و غيرها دفعى او تبعى
فالكم ما فيه بلا تخالف
لدى تخلخل و في تكاثف
و في نموّ و ذبول استقر
و كونها في الأين و الوضع ظهر
و الاستحالة تجوز كالنمو
مع استحالة الخليط و الفشوة
زيادة المقدار ان ما زيد في
اجزا تخلخل و في تكاثف
الحجم منقوص و لا نقصان من
اجزا و ذا باسم الحقيقى قمن
على انتفاش و اندماج و على
رق و غلظة القوام استعملا