روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٤٧ - ترجمه

از ثواب بر ايمانتان به پيغمبران اوّل [١]،و يكى بر ايمانتان [٢]به محمّد-صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم-و گفتند[يكى بر ايمانتان به عيسى-عليه السّلام-و يكى بر ايمانتان به محمّد-صلّى اللّٰه عليه و آله.و گفتند] [٣]:«كفل»ضعف باشد به زبان حبشه.

ابن جرير گفت:اصل او آن است كه مرد سوار اكتفال كند به او يعنى چيزى بر كفل چهار پاى نهد از جامه و جز آن تا بنيوفتد،و كفالت ازآنجاست براى آن‌كه براى [٤]تحصين [٥]مال كنند چنان كه اين براى تحصين [٦]مرد [٧]كنند. وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً ،و شما را نورى مى‌دهد كه به آن برويد-يعنى قرآن.مجاهد گفت:هدى و بيان.سعيد جبير گفت:سبب نزول آيت آن بود كه چون رسول-صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم-جعفر بن ابي طالب را به حبشه فرستاد با هفتاد سوار[به نزديك] [٨]نجاشى [٩]، برفتند و دعوت كردند و ايشان اجابت كردند و ايمان آوردند.چون بازگشتند،چهل مرد از مردمان [١٠]حبشه دستورى خواستند از نجاشى تا پيش رسول-صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم-آيند.نجاشى دستورى داد ايشان را.چون بيامدند،رسول را-صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم-غزات [١١]احد در پيش بود و مسلمانان ضعيف حال بودند و محتاج.چون آن [١٢]بديدند،از رسول-صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم-دستورى خواستند،گفتند:يا رسول‌اللّٰه ما را مال بسيار است،دستور باش [١٣]تا برويم و مالى بياريم تا اين غازيان بر خود و احوال خود صرف كنند.رسول-صلّى اللّٰه عليه و آله