روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٢٧٢ - ترجمه

ربيع گفت:خداى تعالى قضا بكرد[بر خود] [١]كه هركه بر او[٥٢-پ] توكّل كند كفايت كند او را فى قوله: وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [٢]،و هركه به او ايمان آرد،[هدايت دهد او را] [٣]في قوله: وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللّٰهِ يَهْدِ قَلْبَهُ [٤]،و هركه قرضى دهد با او مكافاتش كند في قوله: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ لَهُ أَضْعٰافاً كَثِيرَةً [٥]،و هركه به او اعتصام كند برهاند او را في قوله: وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللّٰهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ [٦]،و هركه دعا كند اجابت كند او را،فى قوله: أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّٰاعِ إِذٰا دَعٰانِ [٧].

قوله: وَ اللاّٰئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسٰائِكُمْ -الآية،آنگه حق‌تعالى گفت:آن زنان كه ايشان از حيض نوميد باشند و حيض ايشان منقطع شده باشد به وقت سنّ خود از علوّ سنّ-و گفتيم [٨]:حدّ آن پنجاه سال است و بالاتر. إِنِ ارْتَبْتُمْ ،بعضى گفتند:معنى او آن است كه اگر شك افتد در آن‌كه انقطاع او از علوّ [٩]سن است يا از علّتى ديگر [١٠]،او را به سه ماه عدّت بايد داشت [١١]،و آن آن است كه:بيان كرديم كه او حيض نبيند و آنان كه در سنّ او باشند حيض بينند،چه اگر نه چنين باشد ريب و شك او را معنى [١٢]نباشد.

[ابو علىّ الزّبيرىّ گفت:«ارتبتم»را معنى آن است كه تيقّنتم.و شك به