روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٢٨١ - ترجمه

فَزٰادَتْهُمْ إِيمٰاناً [١] و: فَزٰادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ [٢]،أراد زادوا ايمانا و رجسا عند نزول السّورة.

آنگه گفت:

وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللّٰهِ وَ يَعْمَلْ صٰالِحاً يُدْخِلْهُ جَنّٰاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهٰارُ ،گفت:هركه ايمان آرد به خداى تعالى و عمل صالح كند، يُدْخِلْهُ ، خداى تعالى او را به بهشتهايى برد كه در زير درختان او جويها مى‌رود،و مدنيان و شاميان خواندند:«ندخله»[٥٤-ر]به«نون»على اضافة اللّٰه [٣]الفعل الى نفسه على سبيل التّعظيم،و باقى قرّاء خواندند به«يا»على اسناد [٤]الفعل الى اللّٰه [٥]على وجه المغايبة. خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً ،در آنجا هميشه باشند.«خالدين»،نصب بر حال است،و«أبدا» [٦]بر ظرف. قَدْ أَحْسَنَ اللّٰهُ لَهُ رِزْقاً ،و خداى تعالى او را در آنجا روزى نيكو دهد [٧].

اَللّٰهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ ،گفت:خداى تعالى آن است كه بيافريد هفت آسمان [٨]. وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ،و از زمين [٩]مانند آن يعنى همچند آن [١٠].

يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ ،فرومى‌آيد [١١]در ميان [١٢]هفت آسمان و هفت زمين كارها به تقدير و تدبير از حيات و موت و توانگرى و درويشى و فراخى و تنگى و بيمارى و تن‌درستى.