به نزديك ما آن‌وقت باشد كه امام بر منبر بنشيند پس از بانگ نماز دوم[و پيش از آن] [٢]مكروه باشد.مذهب شافعى و عمر عبد العزيز و عطا و زهرى هم چنين است.ربيعه و مالك و احمد گفتند:چون آفتاب به زوال رسيد[بيع حرام باشد] [٣]، اگر امام بر منبر بنشيند و اگر نه.اگر بيع كند در وقت آن‌كه بيع منهى است در او، بيع درست نباشد به نزديك ما و ربيعه و مالك و احمد هم اين گفتند،و ابو حنيفه و شافعى و عبيد اللّٰه [٤]بن الحسين[العنبرىّ] [٥]گفتند:بيع درست باشد آنان را كه نماز آدينه بر ايشان واجب نيست[٤١-ر]و شافعى را مذهب اين است،و مالك گفت:حكم بنده در اين باب حكم آزاد است در آن‌كه بيع آن نيز درست نباشد.

در [٦]نماز آدينه دو قنوت مستحب است:يكى در ركعت اوّل پيش از ركوع، دوم [٧]در ركعت دوم پس از ركوع و جملۀ فقها در اين خلاف كردند. ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ ،يعنى حضور شما به مسجد جامع براى سماع خطبه و گذاردن [٨]نماز شما را بهتر باشد اگر دانيد.

[١] .آد،گا:علما.

[٣] [٢] .اساس:ندارد،با توجّه به آد،گا افزوده شد.

[٤] .اساس:عبد اللّٰه،با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[٥] .اساس:ندارد،با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد.

[٦] .آد و ديگر نسخه بدلها:و به نزديك ما در.

[٧] .آد،گا:دويم.

[٨] .كذا:در اساس و ديگر نسخه بدلها با همين املاء.