مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣١٩ - (مسألة ٦) لو زاد عن نفقته شیء و لم تکن عنده زوجة

بعد نفقة نفسه {١٦} و نفقة زوجته {١٧} لو کانت له زوجة دائمة {١٨}، فلو حصل له قدر کفایة نفسه خاصة اقتصر علی نفسه و لو فرض أنه فضل منه شی‌ء و کانت له زوجة فلزوجته، فلو فضل منه شی‌ء فللأبوین و الأولاد {١٩}. [ (مسألة ٥): المراد بنفقة نفسه- المقدمة علی نفقة زوجته- مقدار قوت یومه و لیلته و کسوته]

(مسألة ٥): المراد بنفقة نفسه- المقدمة علی نفقة زوجته- مقدار قوت یومه و لیلته و کسوته اللائقة بحاله و کل ما اضطر إلیه من الآلات للطعام و الشراب و الفراش و الغطاء و غیرها {٢٠}، فإن زاد علی ذلک شی‌ء صرفه إلی زوجته ثمَّ إلی قرابته {٢١}.

[ (مسألة ٦): لو زاد عن نفقته شی‌ء و لم تکن عنده زوجة]

(مسألة ٦): لو زاد عن نفقته شی‌ء و لم تکن عنده زوجة، فإن اضطر إلی التزویج بحیث یکون فی ترکه عسر و حرج شدید أو مظنة فساد دینی فله أن یصرفه فی التزویج {٢٢}،
_____________________________
{١٦} لآیتی نفی الحرج [١]، و النهی من الإلقاء فی التهلکة [٢]، و حدیث نفی الضرر [٣].
{١٧} لأن فی النفقة علی الزوجة جهة معاوضیة و وضعیة و تکلیفیة فتکون مقدما علی ما فیه جهة تکلیفیة محضة.
{١٨} لعدم النفقة للمنقطعة.
{١٩} لما عرفت من تقدم نفسه ثمَّ زوجته، و الفضل للأبوین و الأولاد.
{٢٠} بعبارة أخری مستثنیات الدین.
{٢١} کل ذلک لأنه المنساق من الأدلة مضافا إلی إجماع الأجلة.
{٢٢} لصیرورة التزویج حینئذ أهم من نفقة القریب و من النفقة علی

---

[١] سورة الحج: ٧٨.
[٢] سورة البقرة: ١٩٥.
[٣] الوسائل باب: ١٢ من أبواب إحیاء الموات ج: ١٧.