مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٥٢ - (مسألة ٦) المعتبر فی مهر المثل هنا و فی کل مورد نحکم به ملاحظة حال المرأة و صفاتها

(مسألة ٦): المعتبر فی مهر المثل هنا و فی کل مورد نحکم به ملاحظة حال المرأة و صفاتها من السن، و البکارة و النجابة، و العفة، و العقل، و الأدب، و الشرف، و الجمال، و الکمال، و أضدادها بل یلاحظ کل ما له دخل فی العرف و العادة فی ارتفاع المهر أو نقصانه فتلاحظ أقاربها و عشیرتها و بلدها و غیر ذلک {٢٥}.
_____________________________
قلت: یقولون: لها مهور نسائها، فقال: مهر السنة، و کل ما قلت له شیئا قال مهر السنة» [١].
و فی معتبرة مفضل بن عمر قال: «دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فقلت له:
أخبرنی عن مهر المرأة الذی لا یجوزوه، فقال علیه السّلام: السنة المحمدیة خمسمأة درهم فمن زاد علی ذلک رد إلی السنة و لا شی‌ء علیه أکثر من الخمسمائة درهم» [٢].
و فیه: أولا ان النسبة إلی المشهور أو الإجماع إثباتها علی مدعیها فی مقابل المستفیضة الدالة علی ثبوت مهر المثل.
و ثانیا: ان خبر المفضل قاصر سندا و لم یعمل بإطلاقه الفقهاء، لأنه فی مطلق المهر لا فی خصوص المقام.
و ثالثا: ان مقتضی الصناعة حمل تلک الأخبار علی الندب کما هو الجمع الشائع فی الفقه من أوله إلی آخره فما بالهم رحمهم اللّه فی نصوص المقام أخذوا بالقید و فی سائر موارد الفقه حملوا علی الندب!! نعم، لا إشکال فی استحبابه.
{٢٤} و إلا فلا تصل النوبة إلی مهر المثل- أو مهر السنة علی ما تقدم- بلا فرق فی التراضی قبل الدخول أو بعده.
{٢٥} المناط کله ما یتفاوت به الأغراض و الرغبات من الصفات