مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٦٩ - (مسألة ١٤) یتخیر فی العقیقة بین أن یفرقها لحما أو مطبوخة أو تطبخ و یدعی علیها جماعة من المؤمنین

أعطی الأم تتصدق به {٤٩}. [ (مسألة ١٤): یتخیر فی العقیقة بین أن یفرقها لحما أو مطبوخة أو تطبخ و یدعی علیها جماعة من المؤمنین]

(مسألة ١٤): یتخیر فی العقیقة بین أن یفرقها لحما أو مطبوخة أو تطبخ و یدعی علیها جماعة من المؤمنین، و لا أقل من عشرة و إن زاد فهو أفضل یأکلون منها و یدعون للولد، و أفضل أحوال طبخها أن یکون بماء و ملح و لا بأس بإضافة شی‌ء إلیها من الحبوب کالحمص و غیره {٥٠}.
_____________________________
فی بعضها: «یعطی القابلة ربعها» [١]، و فی أخری: «و للقابلة ثلث العقیقة» [٢]، فتحمل علی الأولی کما أن الربع یحمل علی أقل الفضل إن لم یکن مشتمل علی الرجل و الورک و أما قوله علیه السّلام: «و أعط القابلة طائفا من ذلک» [٣]، تنطبق مع جمیع ما تقدم من الروایات کما هو واضح.
{٤٩} لقول الصادق علیه السّلام فی معتبرة عمار: «و إن لم تکن قابلة، فلأمه تعطیها من شاءت» [٤].
و لو کانت القابلة یهودیة أعطیت قیمة الربع لأنها لا تأکل ذبائح المسلمین [٥].
{٥٠} کل ذلک للإطلاق، و ظهور الاتفاق، و قول الصادق علیه السّلام: «و یصنع بها بعد الذبح ما شئت» [٦]، و قوله علیه السّلام فی معتبرة ابن سنان: «و اقطع العقیقة جذاوی و اطبخها و ادع علیها رهطا من المسلمین» [٧]، و فی موثق أبی خدیجة عنه علیه السّلام أیضا: «و تجعل أعضاء ثمَّ یطبخها و یقسمها» [٨].
و فی معتبرة عمار عن الصادق علیه السّلام أیضا: «و تطعم منه عشرة من

---

[١] الوسائل باب: ٤٤ من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: ١٥.
[٢] الوسائل باب: ٤٧ من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: ١.
[٣] الوسائل باب: ٤٤ من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: ٤ و ٧.
[٤] الوسائل باب: ٤٤ من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: ٤ و ٧.
[٥] الوسائل باب: ٤٤ من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: ٤ و ٧.
[٦] الوسائل باب: ٤٤ من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: ١٧ و ٨.
[٧] الوسائل باب: ٤٤ من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: ١٧ و ٨.
[٨] الوسائل باب: ٤٧ من أبواب أحکام الأولاد.