مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام

تتمة کتاب النکاح

فصل فی المحرمات بالنسب

الأول الأم بما شملت الجدات عالیات و سافلات لأب کن أو لام

(مسألة 1) کما تحرم المرأة علی ابنها کذلک تحرم علی ابن ابنها

الثانی البنت بما شملت الحفیدة

(مسألة 2) کما تحرم علی الرجل بنته کذلک تحرم بنت ابنه و بنت ابن ابنه و بنت بنته و بنت بنت بنته و بنت ابن بنته

الثالث الأخت

الرابع بنت الأخ

(مسألة 3) کما تحرم بنت الأخ کذلک تحرم بنت ابن الأخ

الخامس بنت الأخت

السادس العمة

السابع الخالة

(مسألة 4) لا تحرم عمة العمة و لا خالة الخالة ما لم تدخلا فی عنوانی العمة و الخالة

(مسألة 5) النسب إما شرعی

(مسألة 6) المراد بوطی الشبهة الوطی الذی لیس بمستحق واقعا

فصل فی المحرمات بالرضاع

انتشار الحرمة بالرضاع یتوقف علی شروط

الأول أن یکون اللبن حاصلا من وطی جائز شرعا

(مسألة 1) لا یعتبر فی النشر بقاء المرأة فی حبال الرجل

الثانی أن یکون شرب اللبن بالامتصاص من الثدی

(مسألة 2) لو جعلت المرضعة آلة فی رأس ثدیها

الثالث أن تکون المرضعة حیّة

الرابع أن یکون المرتضع فی أثناء الحولین و قبل استکمالهما

(مسألة 3) المراد بالحولین أربعة و عشرون شهرا هلالیا

(مسألة 4) لو شک فی تمام الحولین و عدمه

الخامس الکمیة

(مسألة 5) المعتبر فی إنبات اللحم و شد العظم استقلال الرضاع فی حصولهما

(مسألة 6) یعتبر فی التقدیر بالزمان أن یکون غذاؤه فی الیوم و اللیلة منحصرا باللبن

(مسألة 7) یعتبر فی التقدیر بالعدد أمور

(مسألة 8) لا یعتبر حلیة اللبن فی نشر الحرمة بعد تحقق الشرائط المتقدمة

(مسألة 9) ما ذکرنا من الشروط شروط لناشریة الرضاع للحرمة

(مسألة 10) إذا تحقق الرضاع الجامع للشرائط صار الفحل و المرضعة أبا

(مسألة 11) تکفی فی حصول العلاقة الرضاعیة المحرمة دخالة الرضاع فیه فی الجملة

(مسألة 12) لمّا کانت المصاهرة التی هی- أحد أسباب تحریم النکاح

(مسألة 13) قد تبین مما سبق أن العلاقة الرضاعیة المحضة قد تحصل برضاع واحد

(مسألة 14) قد عرفت فیما سبق انه یشترط فی حصول الأخوة الرضاعیة بین المرتضعین اتحاد الفحل

(مسألة 15) لا یجوز أن ینکح أبو المرتضع فی أولاد صاحب اللبن

(مسألة 16) إذا أرضعت امرأة ابن شخص بلبن فحلها ثمَّ أرضعت بنت شخص آخر

(مسألة 17) الرضاع المحرم کما یمنع من النکاح لو کان سابقا یبطله لو حصل لا حقا

(مسألة 1) إذا أرضعت امرأة ولد بنتها- و بعبارة أخری أرضعت الولد جدته من طرف الام- حرمت بنتها أم الولد علی زوجها

(مسألة 2) لو زوج ابنه الصغیر بابنة أخیه الصغیرة ثمَّ أرضعت جدتهما- من طرف الأب أو الأم- أحدهما انفسخ نکاحهما

(مسألة 3) لو تزوج الأب بإحدی الأختین و تزوج الابن بالأخری

(مسألة 4) إذا حصل الرضاع الطارئ المبطل للنکاح

(مسألة 5) قد سبق أن العناوین المحرمة من جهة الولادة و النسب سبعة

(مسألة 6) لو شک فی وقوع الرضاع أو فی حصول بعض شروطه من الکمیة أو الکیفیة بنی علی العدم

(مسألة 7) لا تقبل الشهادة علی الرضاع إلا مفصلة

(مسألة 8) الأقوی أنه تقبل شهادة النساء العادلات فی الرضاع

(مسألة 9) لو ادعت المرأة أنها محرّمة علی الرجل بالرضاع و أنکر الرجل یقدم قول الرجل ما لم تقم البینة

(مسألة 10) لو تبین بعد عقد النکاح حرمة الزوج علی الزوجة بالرضاع ینفسخ النکاح فورا

(مسألة 11) یستحب أن یختار لرضاع الأولاد المسلمة العاقلة العفیفة الوضیئة ذات الأوصاف الحسنة

فصل فی ما یحرم بالکفر

(مسألة 1) المجوسیة بحکم الیهودیة و النصرانیة

(مسألة 2) العقد الواقع بین الکفار لو وقع صحیحا عندهم و علی طبق مذهبهم یترتب علیه آثار الصحیح عندنا

(مسألة 3) إذا أسلم زوج الکتابیة بقیا علی نکاحهما الأول

(مسألة 4) إذا أسلمت زوجة الوثنی أو الکتابی وثنیة کانت أو کتابیة

(مسألة 5) لو ارتد أحد الزوجین أو ارتدا معا دفعة قبل الدخول وقع الانفساخ

(مسألة 6) العدة فی ارتداد الزوج عن فطرة کالوفاة و فی غیره کالطلاق

(مسألة 7) لو کانت زوجة المسلم کتابیة و انتقلت إلی ملة اخری من ملل الکفر بطل النکاح

(مسألة 8) لو کان الزوجان کافرین و أسلمت المرأة فإسلامها فسخ لعقد النکاح

(مسألة 9) لو تزوج الکافر امرأة حرة و بنتها ثمَّ أسلم بعد الدخول بهما حرمتا علیه

(مسألة 10) لو أسلم عن أختین تخیر أیتهما شاء

(مسألة 11) لو أسلم الکافر علی أکثر من أربع نسوة استدام أربعا

(مسألة 12) لو أسلم و أسلمن معه لزمه نفقة الجمیع

(مسألة 13) لو مات الزوج قبل اختیار الأربع منهن فعلیهن الاعتداد منه

(مسألة 14) لو أسلم الزوج و أسلمن ثمَّ مات قبل الاختیار یعین الأربع منهن بالقرعة

(مسألة 15) لو اختلف الزوجان فی السابق إلی الإسلام فالقول قول الزوج مع یمینه

(مسألة 16) قد مر أنه لا یجوز للمسلمة نکاح الکافر

(مسألة 17) لا إشکال فی جواز نکاح المؤمن المخالفة غیر الناصبیة

(مسألة 18) لا یشترط فی صحة النکاح تمکن الزوج من النفقة

(مسألة 19) بعد ما لم یکن التمکن من النفقة شرطا لصحة العقد و لا لزومه

(مسألة 20) لا إشکال فی جواز تزویج الحرة بالعبد

(مسألة 21) و من أسباب التحریم اللعان بشروطه المذکورة فی بابه

(مسألة 22) نکاح الشغار باطل

النکاح المنقطع

(مسألة 1) النکاح المنقطع کالدائم

(مسألة 2) ألفاظ الإیجاب فی هذا العقد ثلاثة «متّعت» و «زوّجت» و «أنکحت»

(مسألة 3) لا یجوز تمتع المسلمة بالکافر بجمیع أصنافه

(مسألة 4) لا یتمتع بأمة و عنده حرة إلا بإذنها

(مسألة 5) یشترط فی النکاح المنقطع ذکر المهر

(مسألة 6) تملک المتمتعة المهر بالعقد

(مسألة 7) لو أوقع العقد و لم یدخل بها حتی انقضت المدة استقر علیه تمام المهر

(مسألة 8) لو عقد علیها تمتعا فی مدة و هو یعلم أنه لا یقدر من الاستمتاع بها فی تلک المدة لعذر فیها

(مسألة 9) لو تمتع بامرأة و دخل بها ثمَّ لم تمکّن نفسها منه و بانت منه فی زمان عدم التمکن تستحق تمام المهر

(مسألة 10) لو تبین فساد العقد- بأن ظهر لها زوج أو کانت أخت زوجته أو أمها و لم یدخل بها- فلا مهر لها

(مسألة 11) لو زوج الولیان الصغیرین لغرض شرعی مثلا فالمهر علی الصغیر

(مسألة 12) یشترط فی النکاح المنقطع ذکر الأجل

(مسألة 13) إذا قالت «زوجتک نفسی إلی شهر أو شهرا» مثلا و أطلقت اقتضی الاتصال بالعقد

(مسألة 14) لا یصح تجدید العقد علیها دائما و منقطعا قبل انقضاء الأجل أو بذل المدة

(مسألة 15) یجوز هبة المدة لها تماما أو بعضا

(مسألة 16) لا یعتبر فی عقد التمتع ترتب جمیع الآثار

(مسألة 17) یجوز أن یشترط أحدهما علی الآخر الإتیان لیلا أو نهارا

(مسألة 18) لو أسقط من له الشرط حقه فالظاهر السقوط

(مسألة 19) یجوز العزل للمتمتع من دون إذنها

(مسألة 20) لا یقع بها طلاق

(مسألة 21) لا یثبت بهذا العقد توارث بین الزوجین

(مسألة 22) إذا انقضی أجلها- أو وهب مدتها- قبل الدخول فلا عدة علیها

(مسألة 23) لا یشترط حضور العدلین و لا الطهر غیر المواقعة

(مسألة 24) لا تجب النفقة فی هذا النکاح

(مسألة 25) یلحق ولد المتمتع بها بالزوج

(مسألة 26) لا تجب علیها إطاعته فی الخروج عن المنزل

(مسألة 27) لا فرق فی جواز المتعة بین الثیب و البکر

(مسألة 28) یستحب أن تکون المتمتع بها مؤمنة عفیفة

(مسألة 29) یجوز التمتع بالزانیة علی کراهیة

(مسألة 30) یجوز التمتع بالمرأة الواحدة مرارا

(مسألة 31) کما یحرم الجمع بین الأختین فی الدائمة کذلک فی المتعة

(مسألة 32) لو کانت الامرأة تعتقد فساد أصل المتعة تقلیدا أو اجتهادا دون الرجل یصح عقد التمتع و کذا العکس

(مسألة 33) یجوز إنشاء عقد التمتع من الرجل

فصل فی العیوب الموجبة لخیار فسخ عقد النکاح

(مسألة 1) إنما یفسخ بعیوب المرأة إذا تبیّن وجودها قبل العقد

(مسألة 2) لیس العقم من العیوب الموجبة للخیار

(مسألة 3) لیس الجذام و البرص من عیوب الرجل الموجبة لخیار المرأة

(مسألة 4) إذا کان العفل أو غیره من الأمراض المتقدمة کالبرص بنحو صرف الوجود و زال بعلاج أو غیره فهل یوجب ذلک الخیار أم لا؟

(مسألة 5) لو وقع عقد النکاح فی حال المرض

(مسألة 6) لو ابتلت الزوجة بأحد الأمراض

(مسألة 7) لو ادعت المرأة أن الزوج کان عالما بتحقق المرض

(مسألة 8) إذا تردد المرض بین ما یکون موجبا للخیار أو لا

(مسألة 9) لا فرق فی إیجاب هذه العیوب للفسخ بین حصولها اختیارا أو بغیره

(مسألة 10) خیار الفسخ فی کل من الرجل و المرأة علی الفور

(مسألة 11) الأمراض المعدیة لا توجب الخیار

(مسألة 12) إذا اختلفا فی العیب فالقول قول منکره

(مسألة 13) إذا ثبت عن الرجل بأحد الوجوه المذکورة، فإن صبرت فلا کلام

(مسألة 14) الفسخ بالعیب لیس بطلاق

(مسألة 15) یجوز للرجل الفسخ بعیب المرأة

(مسألة 16) إذا فسخ الرجل بأحد عیوب المرأة، فإن کان قبل الدخول فلا مهر لها

(مسألة 17) لو کان لکل من الرجل و المرأة عیب موجب للخیار یثبت لکل منهما الخیار

(مسألة 18) لو طلق قبل الدخول ثمَّ علم بالعیب الموجب للخیار لم یسقط عنه ما وجب علیه بالطلاق

(مسألة 19) لو طلق رجعیا ثمَّ علم بالعیب کان له الفسخ

(مسألة 20) هل یثبت للأولیاء الخیار

(مسألة 21) لو رضی الزوج بالعیب کالبرص فی عضو خاص مثلا

فصل فی التدلیس

(مسألة 1) إذا دلّست المرأة نفسها علی الرجل

(مسألة 2) یتحقق التدلیس بتوصیف المرأة بالصحة عند الزوج

(مسألة 3) من یکون تدلیسه موجبا للرجوع علیه بالمهر

(مسألة 4) کما یتحقق التدلیس فی العیوب الموجبة للخیار کالجنون و العمی و غیرهما، کذلک یتحقق فی مطلق النقص

(مسألة 5) لیس من التدلیس الموجب للخیار سکوت الزوجة

(مسألة 6) لو تزوج امرأة علی أنها حرة

(مسألة 7) لو تزوج امرأة علی أنها بکر- بأحد الوجوه الثلاثة المتقدمة- فوجدها ثیبا لم یکن له الفسخ

(مسألة 8) إذا فسخ حیث یکون له الفسخ

(مسألة 9) یتحقق التدلیس فی الرجل أیضا- کما یتحقق فی المرأة

(مسألة 10) لو انتسب إلی قبیلة فبان من غیرها لم یکن لها الخیار

(مسألة 11) لو شرط الاستیلاد فخرجت عقیما بشهادة أهل الخبرة

(مسألة 12) لو دلّست نفسها و ظهر للزوج تدلیسها

(مسألة 13) لو ادعی الرجل تدلیسها و أنکرت هی یقدم قولها

(مسألة 14) إذا ادعی کل واحد منهما علی الآخر التدلیس

(مسألة 15) لا فرق فیما تقدم من الأحکام بین عقد الدوام و المنقطع

(مسألة 16) لو تمتع بامرأة فبانت کتابیة لم یکن له الفسخ

(مسألة 17) لو کان له حق الفسخ و طلق عوض الفسخ جهلا هل یترتب علیه أحکام الفسخ؟ وجهان

فصل فی المهر

(مسألة 1) کل ما یملکه المسلم یصح جعله مهرا

(مسألة 2) لو جعل المهر ما لا یملکه المسلم کالخمر و الخنزیر بطل المهر

(مسألة 3) لا بد من تعیین المهر بما یخرج عن الإبهام

(مسألة 4) ذکر المهر لیس شرطا فی صحة العقد الدائم

(مسألة 5) إذا وقع العقد بلا مهر لم تستحق المرأة قبل الدخول شیئا

(مسألة 6) المعتبر فی مهر المثل هنا و فی کل مورد نحکم به ملاحظة حال المرأة و صفاتها

(مسألة 7) لو تردد مهر المثل بین الأقل و الأکثر یجب الأقل دون الأکثر

(مسألة 8) المرجع فی تعیین مهر المثل الثقات

(مسألة 9) یجب أداء مهر المثل إلیها

(مسألة 10) لو تردد مهر المثل بین المتباینین فلا بد من اعتبار رضائهما فی الاختیار

(مسألة 11) لو کان مهر المثل من الأعیان الخارجیة و لم توجد خارجا تتبدل حینئذ إلی القیمة

(مسألة 12) لو أمهر ما لا یملکه أحد کالحر أو ما لا یملکه المسلم کالخمر و الخنزیر صح العقد

(مسألة 13) لو شرّک أباها فی المهر- بأن سمی لها مهرا و لأبیها شیئا معینا- تعین ما سمی لها مهرا لها

(مسألة 14) ما تعارف فی بعض البلاد من أنه یأخذ بعض أقارب البنت کأبیها أو أمها أو أختها من الزوج شیئا

(مسألة 15) إذا وقع العقد بلا مهر جاز أن یتراضیا بعد العقد علی شیء

(مسألة 16) یجوز أن یجعل المهر کله حالا

(مسألة 17) یجوز أن یذکر المهر فی العقد فی الجملة

(مسألة 18) یجوز فی المهر النقد و النسیئة و السلف

(مسألة 19) تجری الفضولیة فی المهر

(مسألة 20) الصداق مضمون علی الزوج مطلقا

(مسألة 21) إذا تراضی الکافران فی الصداق علی ما لا یملکه المسلم

(مسألة 22) لو أصدقها مالا و تمَّ العقد و سلّمه إلیها ثمَّ خرج المال عن الانتفاع رأسا

(مسألة 23) لو أصدقها ثمَّ نسیا ذلک و لم تکن أمارة علی التعیین یؤخذ بالأقل

(مسألة 24) لو وجدت فی الصداق عیبا سابقا علی العقد فلها الخیار بین الرد و أخذ الأرش

(مسألة 25) إذا کان سبب العیب فی الصداق سابقا علی العقد

(مسألة 26) لو اختلفا فی العیب أو اختلفا فی زمان حدوث العیب

(مسألة 27) لو تزوجها بصداق معین سرا و بآخر جهرا فلها الأول دون الثانی

(مسألة 28) إذا طلق قبل الدخول سقط نصف المهر المسمی و بقی نصفه

(مسألة 29) إذا مات أحد الزوجین قبل الدخول فالمشهور استحقاق المرأة تمام المهر

(مسألة 30) الصداق تملکه المرأة بنفس العقد

(مسألة 31) لو أبرأته من الصداق الذی کان علیه ثمَّ طلقها قبل الدخول رجع بنصفه إلیها

(مسألة 32) لو عفی من بیده عقدة النکاح عن المهر یصح

(مسألة 33) لو وهبت نصف مهرها ثمَّ طلقها الزوج قبل الدخول

(مسألة 34) التمکین لیس شرطا لاستحقاق المرأة المهر

(مسألة 35) لو لم تمکّن من نفسها و طلقها الزوج قبل الدخول

(مسألة 36) الدخول الذی یستقر به تمام المهر هو مطلق الوطی

(مسألة 37) إذا اختلف الزوجان فی أصل المهر فادعته الزوجة و أنکر الزوج

(مسألة 38) إذا توافقا علی أصل المهر و اختلفا فی مقداره کان القول قول الزوج

(مسألة 39) إذا اختلفا فی التعجیل و التأجیل فقالت المرأة أنه حال معجل و قال الزوج أنه مؤجل و لم تکن بینة کان القول قولها

(مسألة 40) لو توافقا علی المهر و ادعی تسلیمه و لا بینة فالقول قولها

(مسألة 41) إذا دفع إلیها قدر مهرها ثمَّ اختلفا بعد ذلک فقالت دفعته هبة و قال بل دفعته صداقا فالقول قوله

(مسألة 42) لو زوج ولده الصغیر فإن کان للولد مال فالمهر علی الولد

(مسألة 43) لو دفع الوالد المهر الذی کان علیه من جهة إعسار الولد ثمَّ بلغ الصبی فطلق قبل الدخول استعاد الولد نصف المهر

(مسألة 44) لو أصدقها تعلیم صناعة أو حرفة فادعت أنه علمنی غیرها فالقول قولها مع الیمین

(مسألة 45) لو ادعت المرأة أنه تزوجها فی وقتین بعقدین

(مسألة 46) لا یعتبر فی المهر ملکیة الزوج له

فصل فی الشروط المذکورة فی عقد النکاح

(مسألة 1) یجوز أن یشترط فی ضمن عقد النکاح کل شرط سائغ

(مسألة 2) إذا شرط فی عقد النکاح ما یخالف المشروع

(مسألة 3) لو شرط أن لا یفتضها لزم الشرط

(مسألة 4) إذا شرط أن لا یخرجها من بلدها أو أن یسکنها فی بلد معلوم أو منزل مخصوص یلزم العمل بالشرط

(مسألة 5) لو شرط ولی المرأة شرطا سائغا یجب علی الزوج الوفاء به

(مسألة 6) لو شرط شرطا سائغا فامتنع وجوده سقط وجوب الوفاء به

(مسألة 7) لو اشترطت الزوجة علی الزوج شرطا سائغا یجب الوفاء به

(مسألة 8) لو شرطت الزوجة شرطا سائغا علی الزوج و وقع العقد مبنیا علیه

(مسألة 9) لو کان الشرط عند الزوج سائغا

(مسألة 10) لو اختلفا فی أصل الشرط فالقول قول المنکر

(مسألة 11) لو اتفقا علی أصل الشرط و اختلفا فی موضوعه فإن کان مرددا بین الأقل و الأکثر یقدم قول مدعی الأقل

(مسألة 12) لا فرق فی الشرط فی عقد النکاح بین الدوام منه أو المنقطع

(مسألة 13) لو شرط أحدهما علی الآخر فی العقد مهنة من المهن

(مسألة 14) یجوز للزوج شرط خدمة البیت علی الزوجة کما یجوز العکس

(مسألة 15) لو شرط الزوج فی العقد تسلیم المهر فی أجل محدود

فصل فی الجهاز

(مسألة 1) یصح التجهیز بکل متمول

(مسألة 2) لو جهزت الزوجة نفسها من مالها- سواء کان من صداقها أم من غیره- فهو ملکها

(مسألة 3) إذا تصرف الزوج أو غیره فی ما تملکه المرأة من الجهاز

(مسألة 4) لو ادعی الزوج الإذن و أنکرت هی فالقول قولها مع الیمین

(مسألة 5) لو تصرف الزوج أو غیره فی الجهاز الذی تملکها الزوجة بغیر إذنها و تلف بسببه ضمن

(مسألة 6) لو جهز الزوج من ماله متاع البیت و لم تجهز المرأة شیئا منه فتجری المسائل المتقدمة

(مسألة 7) لو أذن کل منهما التصرف فی ما یملکه و تلف عند المأذون بالتصرف

(مسألة 8) ما تصحبه المرأة من بیت أبیها من الجهاز

(مسألة 9) ما تداول فی هذه الأعصار من إرسال بعض الهدایا من قبل الزوج إلیها

(مسألة 10) إذا کانت الزوجة محترفة و جهزت من مالها متاع البیت فهی باقیة علی ملکها

(مسألة 11) لو جهزت المرأة متاع البیت بالتقتیر علی نفسها من النفقة التی یعطیها الزوج لها تملک المتاع

(مسألة 12) الهدایا التی تهدی إلی العروسین فی أیام الزواج لیست من الجهاز

فصل فی القسم و ما یتعلق به

(مسألة 1) کما یجب علی الزوج النفقة کذلک یجب علی الزوجة التمکین

(مسألة 2) من کانت له زوجة واحدة لیس لها علی زوجها حق المبیت عندها

(مسألة 3) یختص وجوب المبیت و المضاجعة فیما قلنا به بالدائمة

(مسألة 4) فی کل لیلة کان للمرأة حق المبیت یجوز لها أن ترفع الید عنه

(مسألة 5) یجوز لها الرجوع عن هبة لیلتها ما دامت لم تنقض

(مسألة 6) لو وهبت لیلتها لضراتها أجمع وجب قسمتها علیهن

(مسألة 7) تختص البکر أول عرسها بسبع لیال و الثیب بثلاث

(مسألة 8) لا قسمة للصغیرة و لا للمجنونة المطبقة و لا للناشزة

(مسألة 9) لو جار فی القسمة قضی لمن أخلّ بلیلتها إن لم تنقطع عصمة الزوجیة منها

(مسألة 10) هل تحصل البیتوتة الواجبة بالبیتوتة المحرمة

(مسألة 11) لا تعتبر فی وجوب القسمة و البیتوتة المواقعة معها

(مسألة 12) لا یجوز أن یزور الزوج الضرة فی لیلة ضرتها إلا بإذنها

(مسألة 13) یجوز للزوج استدعاء المرأة إلی منزله

(مسألة 14) إذا شرع فی القسمة بین نسائه کان له الابتداء بایة منهن شاء

(مسألة 15) یختص وجوب القسمة باللیل دون النهار

(مسألة 16) لو اشتبهت النوبة و القسمة بینهن لا بد من التراضی حینئذ

(مسألة 17) الکتابیة کالأمة فی القسمة

(مسألة 18) لو ادعی الرجل البیتوتة و أنکرتها الزوجة یقدم قولها

(مسألة 19) لو سافر الرجل و کانت زوجاته معه فالقسم ثابت

(مسألة 20) یجوز الاشتراط فی القسمة

(مسألة 21) لو کان فی أحدهما بعض الأمراض المعدیة تسقط القسمة

(مسألة 22) علی الولی أن یقوم بالقسمة

(مسألة 23) ما تقدم من القسم انما هو بالنسبة إلی الزمان

(مسألة 24) تستحب التسویة بین الزوجات

(مسألة 25) لو زفت إلیه زوجتان أو أکثر فی لیلة واحدة یقرع بینهن

(مسألة 26) لو اقام الزوج قبل تعیین الدور

(مسألة 27) لیس للموطوءة بالملک القسمة

فصل فی النشوز

(مسألة 1) إذا ظهرت منها أمارات النشوز و الطغیان

(مسألة 2) لو حصل الشک فی تحقق النشوز

(مسألة 3) لا یتحقق النشوز فی النکاح المنقطع

(مسألة 4) لو اتفق الزوجان فی عقد النکاح علی شرط

(مسألة 5) لا فرق فی تحقق النشوز بین علمها بالحکم أو جهلها به

(مسألة 6) لا تعتبر المباشرة فی الموعظة و الضرب

(مسألة 7) لو ادعت عذرا فی نشوزها تسمع دعواها

(مسألة 8) هل تصح عباداتها فی حال النشوز؟ وجهان

(مسألة 9) کما یکون النشوز من طرف الزوجة یکون من طرف الزوج أیضا

(مسألة 10) إذا ترک الزوج بعض حقوقها غیر الواجبة

فصل فی الشقاق

(مسألة 1) یجب علی الحکمین البحث و الاجتهاد فی حال الزوجین

(مسألة 2) لا بد فی الحکمین من الخبرویة

(مسألة 3) یعتبر فیهما البلوغ و العقل

(مسألة 4) هل یجوز أن یکون شخص واحد حکما عن کل منهما

(مسألة 5) لا یشترط فی الحکمین المجانیة

(مسألة 6) لو تساهل الحکمان فتسامحا فی إعمال وظیفتهما تسقط حکومتهما

(مسألة 7) لو حکم الحکمان علی أحدهما بشیء یجب علیه العمل به

(مسألة 8) إذا اجتمع الحکمان علی التفریق لیس لهما ذلک إلا إذا شرطا علیهما

(مسألة 9) لا یعتبر حضور الزوجین فی اعتبار رأی الحکمین

(مسألة 10) موضوع الشقاق فی الزواج الدائم

(مسألة 11) لو اطلع الحکمان علی الشقاق بین الزوجین

(مسألة 12) الأولی بل الأحوط أن یکون الحکمان من أهل الطرفین

(مسألة 13) لا بد لحکم الزوج أن یخلو به لیطلع علی الخصوصیات و الاسرار

(مسألة 14) ینبغی للحکمین إخلاص النیة

فصل فی أحکام الأولاد

(مسألة 1) إنما یلحق ما ولدته المرأة بزوجها بشروط ثلاثة

(مسألة 2) إذا تحققت الشروط الثلاثة لحق الولد به

(مسألة 3) لا یجوز نفی الولد لمکان العزل

(مسألة 4) الموطوءة بشبهة- کما إذا وطئ أجنبیة بظن أنها زوجته یلحق ولدها بالواطئ

(مسألة 5) یلحق الولد بالرجل لو تحقق الاستفراش

(مسألة 6) إذا اختلفا فی الدخول الموجب لإلحاق الولد و عدمه

(مسألة 7) لو طلق زوجته المدخول بها فاعتدت و تزوجت ثمَّ أتت بولد

(مسألة 8) الولد ملحق بالفراش الشرعی

(مسألة 9) لو طلقها ثمَّ بعد تمام العدة وطئت شبهة ثمَّ أتت بولد فهو کالتزویج

(مسألة 10) إذا کانت تحت زوج و وطأها شخص آخر بشبهة ثمَّ أتت بولد فإن أمکن لحوقه بأحدهما دون الآخر یلحق به

(مسألة 11) لو زنی بامرأة فأحبلها ثمَّ تزوج بها لم یلحق الولد به شرعا

(مسألة 12) یثبت النسب بأمور

(مسألة 13) إذا وطأ الرجل زوجته فساحقت بکرا فحملت البکر استحقت الزوجة و البکر الجلد

(مسألة 14) یجوز تلقیح ماء الرجل بزوجته

(مسألة 15) تلقیح المرأة بالنطفة یتصور علی أقسام

دفع الحمل و رفعه

(مسألة 1) یکره إفراغ المنی فی خارج الرحم

(مسألة 2) یلحق الولد بالرجل حکما بل موضوعا

(مسألة 3) تحرم علی المرأة منع الزوج عن إنزال مائه فی رحمها

(مسألة 4) یحرم علیهما استعمال ما یوجب تعطیل النطفة عن الانعقاد الدائمی

(مسألة 5) یحرم علیها استعمال ما یوجب سقوط النطفة

(مسألة 6) لا یجوز إجبار زوجته علی الإسقاط

(مسألة 7) لا بأس بتلقیح شیء فی صلب الرجل لغرض صحیح

(مسألة 8) لو آجرت المرأة التی لا زوج لها رحمها

(مسألة 9) لو نقل الحمل من رحم امرأة إلی امرأة أخری

(مسألة 10) إذا کانت الولادة قبل مدة أقل الحمل

(مسألة 11) لا یجوز الإجهاض مطلقا

فصل فی أحکام الولادة و ما یلحق بها

(مسألة 1) یجب استبداد النساء فی شؤون المرأة حین ولادتها دون الرجال

(مسألة 2) یستحب غسل المولود عند ولادته مع الأمن من الضرر

(مسألة 3) تستحب الولیمة عند الولادة

(مسألة 4) یحرم نظر الأجنبیة إلی عورة المرأة حین الولادة

(مسألة 5) یحرم إشراب الأم أو تلقیحها ما یوجب الضرر علیها

(مسألة 6) ما تعارف فی هذه الأعصار من الشق و إخراج الولد ثمَّ تخییط المحل لا بأس به

(مسألة 7) یجب ختان الذکور

(مسألة 8) الختان واجب لنفسه و شرط لصحة طوافه

(مسألة 9) الحد الواجب من الختان ما هو المتعارف بین المسلمین

(مسألة 10) لا بأس بکون الختّان کافرا حربیا أو ذمیا

(مسألة 11) لو ولد الصبی مختونا سقط الختان

(مسألة 12) لو نبتت الغفلة بعد الختان اعاده مرة أخری

(مسألة 13) من المستحبات الأکیدة العقیقة للذکر و الأنثی

(مسألة 14) یتخیر فی العقیقة بین أن یفرقها لحما أو مطبوخة أو تطبخ و یدعی علیها جماعة من المؤمنین

(مسألة 15) یستحب ذکر اسم المولود و اسم أبیه عند ذبح العقیقة

(مسألة 16) یکره للوالدین أن یأکلا منها خصوصا الام

(مسألة 17) یجزی أن یعق عن المولود غیر الأب بل یستحب ذلک

(مسألة 18) لا یجب علی الأم الحرة إرضاع ولدها

(مسألة 19) الأم أحق بإرضاع ولدها من غیرها

(مسألة 20) لو ادعی الأب وجود متبرعة و أنکرت الأم

(مسألة 21) یستحب أن یکون رضاع الصبی بلبن امه

(مسألة 22) کمال الرضاع حولان کاملان أربعة و عشرون شهرا

(مسألة 23) وجوب الإرضاع انما هو طریق لاغتذاء الصبی

(مسألة 24) المشهور أنه یجوز الزیادة علی الحولین الکاملین

(مسألة 25) لا فرق فی الإرضاع الواجب بین أن یمص الصبی من ثدی امه أو تحلب اللبن فی ظرف مثلا و تطعمه به

الحضانة

(مسألة 1) الأم أحق بحضانة الولد و تربیته

(مسألة 2) یشترط فی ثبوت حق الحضانة للأم أن تکون مسلمة

(مسألة 3) لو توقفت الحضانة علی بذل المال لا یجب علی الام بذله

(مسألة 4) لا تعتبر المباشرة فی الحضانة بل یجوز الاستنابة فیها

(مسألة 5) لو مات الأب بعد انتقال الحضانة إلیه

(مسألة 6) لو امتنعت الام من الحضانة صار الأب أولی

(مسألة 7) هل یکون حق الحضانة قابلا للإسقاط و النقل و الانتقال بعوض أو بغیره أو لا یکون کذلک؟

(مسألة 8) لو فطم الطفل قبل الحولین فالحضانة باقیة حتی ینقضی الحولان

(مسألة 9) لیس للام الحاضنة أن تسافر بالولد إلی بلد بغیر رضاء أبیه

(مسألة 10) یجوز للأبوین أن یتفقا علی إسقاط حق أحدهما و اختصاص الحضانة بالآخر

(مسألة 11) لو اختلف الأب الأم فی حضانة الولد

(مسألة 12) لو أسقطت الام حق حضانتها فهل یجوز الرجوع إلیها مرة أخری أم لا؟

(مسألة 13) لو حصل للطفل ضرر من حضانة الأب له و لم یکن له أم یرجع إلی الحاکم الشرعی

(مسألة 14) لا یسقط حق الحضانة عن الأبوین

(مسألة 15) لا یسقط حق الحضانة عن الام بنشوزها و طلاقها أو الفسخ

(مسألة 16) الظاهر ثبوت حق الحضانة للأبوین

(مسألة 17) یتعین حق الحضانة فی الام إن مات الأب قبل ولادة الطفل و بالعکس

(مسألة 18) تنتهی الحضانة ببلوغ الولد رشیدا

(مسألة 19) المرجع فی الحضانة ما یتعلق بالطفل من حیث الغذاء و اللباس

(مسألة 20) لو اختلفا فی کمیة مصرف الحضانة

فصل فی النفقات

مسائل فی النفقات

(مسألة 1) أما نفقة الزوجة فتجب علی الزوج

(مسألة 2) لو نشزت ثمَّ عادت إلی الطاعة لم تستحق النفقة

(مسألة 3) لو ارتدت سقطت النفقة و إن تابت عادت

(مسألة 4) الظاهر أنه لا نفقة للزوجة الصغیرة

(مسألة 5) لا تسقط نفقتها بعدم تمکینها له من نفسه لعذر شرعی أو عقلی

(مسألة 6) ما تعرّف فی بعض البلاد من تخلل مدة بین وقوع عقد النکاح و زمان الزفاف إن تحقق منها التمکین فی تلک المدة یجب نفقتها علیه

(مسألة 7) لو ترکت التمکین لبعض ما رأت من زوجها من مساوی الأخلاق فعلت حراما و سقطت نفقتها

(مسألة 8) تثبت النفقة و السکنی لذات العدة الرجعیة

(مسألة 9) لو ادعت المطلقة بائنا انها حامل مستندة إلی وجود الأمارات التی یستدل بها علی الحمل عند النساء صدقت

(مسألة 10) لو بذلت نفسها فی زمان دون آخر أو فی مکان کذلک

(مسألة 11) لو حصل عقد نکاح بین الزوجین و اعتقدا بصحته مدة

تقدیر النفقة

(مسألة 1) الضابط فی النفقة القیام بما تحتاج إلیه المرأة

(مسألة 2) المناط فی ما مر من الإنفاق علی حال الزوجة لا الزوج

(مسألة 3) الظاهر انه من الإنفاق اجرة التنظیفات و التجمیلیات عند الحاجة إلیها

(مسألة 4) تملک الزوجة علی الزوج نفقة کل یوم من الطعام

(مسألة 5) لو مضت أیام و لم ینفق علیها اشتغلت ذمته بنفقة تلک المدة

(مسألة 6) لو امتنع الزوج من الإنفاق أجبره الحاکم الشرعی به

(مسألة 7) لا نفقة فی کل ما هو غیر مشروع

(مسألة 8) لو دفعت إلیها نفقة أیام

(مسألة 9) کیفیة الإنفاق بالطعام و الإدام

(مسألة 10) لو دفع إلهیا نفقة الأیام الآتیة بعد التقدیر و قبلتها بهذا العنوان فتلفت فی یدها بتلف سماوی أو غیره فلا ضمان علیه

(مسألة 11) لو أسقطت نفقتها بعد التقدیر برضی منها فالظاهر عدم جواز الرجوع لها

(مسألة 12) لو قدّر النفقة و کان للزوج علیها دین فامتنعت من أدائه

(مسألة 13) ما یدفع لها للطعام و الإدام إما عین المأکول

(مسألة 14) إذا تراضیا علی بذل الثمن و قیمة الطعام و الإدام و تسلمت ملکته

(مسألة 15) إنما تستحق فی الکسوة علی الزوج أن یکسوها بما هو ملکه أو بما استأجره أو استعاره

(مسألة 16) لا یجوز إعطاء نفقة الزوجة من الحقوق الواجبة علیه

(مسألة 17) لو اشترطا فی عقد النکاح الزیادة فی النفقة عن المتعارف لزم الشرط

(مسألة 18) لا تسقط النفقة بجنون الرجل

(مسألة 19) لو اشتغلت ذمة الزوج بنفقة الزوجة و ماتت فلورثتها المطالبة بها من الزوج

(مسألة 20) لو وهب الزوج نفقة السنة إلیها و ماتت فی أثناء السنة یرثها و إرثها

(مسألة 21) لو تردد النکاح بین الدوام و الانقطاع و لم تکن قرینة علی التعیین تجب النفقة علی الزوج

(مسألة 22) لو شک الزوج فی أداء النفقة بعد وجوبها علیه یجب علیه الأداء

(مسألة 23) إذا اختلف الزوجان فی الإنفاق و عدمه مع اتفاقهما علی الاستحقاق

(مسألة 24) إذا کانت الزوجة حاملا و وضعت و قد طلقت رجعیا و اختلفا فی وقوع زمان الطلاق

(مسألة 25) لو صار الزوج معسرا و لم یتمکن من النفقة أصلا لیس للزوجة حق فسخ النکاح

(مسألة 26) إذا طالبته بالإنفاق و ادعی الإعسار و عدم الاقتدار و لم تصدقه بل ادعت علیه الیسار فالقول قوله بیمینه

(مسألة 27) لا یشترط فی استحقاق الزوجة النفقة فقرها و احتیاجها

(مسألة 28) إذا لم یکن له مال یفی بنفقة نفسه و زوجته و أقاربه الواجبی النفقة فهو مقدم علی زوجته

نفقة الأقارب

(مسألة 1) یجب الإنفاق علی الأبوین و آبائهما و أمهاتهما

(مسألة 2) یشترط فی وجوب الإنفاق علی القریب فقره و احتیاجه

(مسألة 3) إذا أمکن للمرأة التزویج بمن یلیق بها و یقوم بنفقتها دواما أو منقطعا فهل تکون بحکم القادر

(مسألة 4) یشترط فی وجوب الإنفاق علی القریب قدرة المنفق علی نفقته

(مسألة 5) المراد بنفقة نفسه- المقدمة علی نفقة زوجته- مقدار قوت یومه و لیلته و کسوته

(مسألة 6) لو زاد عن نفقته شیء و لم تکن عنده زوجة

(مسألة 7) لو لم یکن عنده ما ینفقه علی نفسه وجب علیه التوسل إلی تحصیله

(مسألة 8) لا تقدیر فی نفقة الأقارب بل الواجب قدر الکفایة من الطعام و الإدام و الکسوة و المسکن

(مسألة 9) لا یجب إعفاف من وجبت نفقته ولدا کان أو والدا

(مسألة 10) یجب علی الولد نفقة والده

(مسألة 11) لا تقضی نفقة الأقارب

(مسألة 12) قد ظهر مما مر أن وجوب الإنفاق ثابت بشروطه فی عمودی النسب

(مسألة 13) لو کان له ولدان و لم یقدر إلا علی نفقة أحدهما و کان له أب موسر

(مسألة 14) لو امتنع من وجبت علیه النفقة عن الإنفاق أجبره الحاکم

(مسألة 15) لو تبرع شخص نفقة الأرحام سقطت عن المنفق

(مسألة 16) لو حجر الحاکم علی المنفق لا یسقط وجوب نفقة من تجب نفقته

(مسألة 17) یجزی فی نفقة الأقارب بذل العین أو القیمة

(مسألة 18) نفقة سفر الأقارب مطلقا- واجبا کان أو مندوبا- لیست علی عهدة المنفق

(مسألة 19) یجوز للمنفق علیه إغناء نفسه

نفقة المملوک

(مسألة 20) تجب نفقة المملوک رقیقا کان أو غیره حتی النحل و دود القز علی مالکه

(مسألة 21) لو امتنع المولی من الإنفاق علی رقیقه أجبر علی بیعه

(مسألة 22) النباتات المملوکة إذا صارت فی معرض التلف هل یجب حفظها حینئذ عنه بالإنفاق علیها بما یناسبها أو لا؟

مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٣٢

[ (مسألة ٢٢): النباتات المملوکة إذا صارت فی معرض التلف هل یجب حفظها حینئذ عنه بالإنفاق علیها بما یناسبها أو لا؟]

(مسألة ٢٢): النباتات المملوکة إذا صارت فی معرض التلف هل یجب حفظها حینئذ عنه بالإنفاق علیها بما یناسبها أو لا؟ وجهان {١١}.
_____________________________
فأرسلت إزارها فی بئر فعصرته فی حلقه حتی روی فغفر اللّه لها» [١].
{١١} من أن ترک ذلک یوجب تضییع المال خصوصا إذا کان زوال حیاتها النباتیة یوجب سلب المالیة بالکلیة عنها فیجب حینئذ بلا إشکال و من أصالة البراءة عن الوجوب، و لکن جریانها مع صدق تضییع المال و الإسراف مشکل إن لم یکن إجماع و سیرة معتبرة علی الخلاف.
و کذا الکلام فی الأبنیة و سائر الجمادات و المکائن و نحوها مما یحتاج إلی الإنفاق لتعمیرها و حفظها و اللّه العالم.
و الحمد للّه أولا و آخرا و هو نعم المولی و نعم النصیر.
انتهی کتاب النکاح و به تمَّ آخر قسم العقود و یتلوه الجزء السادس و العشرون من أول کتاب الطلاق بعونه تبارک و تعالی.
محمد الموسوی السبزواری النجف الأشرف ٤- ١- ١٤٠٧

[١] البحار ج: ٦٥ صفحة: ٦١ و ٦٥ و کنز العمال رقم ٣٠٠٥ و ٤٥٤٩.