مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٦٢ - (مسألة ٧) یجب ختان الذکور

(مسألة ٥): یحرم إشراب الأم أو تلقیحها ما یوجب الضرر علیها أو علی ولدها و إن أوجب تسریع الولادة {٢٤} و لو أخبر الثقات بأن الضرر یتبدل بالأحسن جاز حینئذ {٢٥}.

(مسألة ٦): ما تعارف فی هذه الأعصار من الشق و إخراج الولد ثمَّ تخییط المحل لا بأس به مع رضاء الام و الولی و عدم محظور شرعی فی البین {٢٦}.

(مسألة ٧): یجب ختان الذکور، بل ربما یعد من الضروریات {٢٧}،
_____________________________
{٢٣} لأن الضرورات تبیح المحضورات.
{٢٤} لعموم ما دل علی حرمة الإضرار بالنسبة إلی نفسها و کذا بالنسبة إلی الغیر کما مر [١].
{٢٥} للأصل بعد عدم دلیل علی المنع حینئذ.
{٢٦} للأصل و السیرة بعد الأمن من الضرر و إحراز سائر المقررات الشرعیة.
{٢٧} بإجماع المسلمین و ضرورة من فقههم إن لم تکن من دینهم فی أصل الوجوب مضافا إلی ظواهر الأمر به و قول أبی الحسن الرضا علیه السّلام فی المعتبر: «الختان سنّة واجبة للرجال و مکرمة للنساء» [٢]، و مراده علیه السّلام بالسنة ثبوت وجوبه بالسنّة دون الکتاب، و أما المستفیضة الدالة علی أن الختان سنّة [٣]، یراد بها انه سنّة فی الجملة أو ان تشریعها من السنة لا أنه سنّة مطلقا هذا کله فی