مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٢٧ - فصل فی الشقاق

فصل فی الشقاق إذا وقع نشوز من الزوجین و منافرة و شقاق بین الطرفین {١} و انجرّ
_____________________________
و هو من الشق بمعنی التفرقة و الخلاف فیصیر الزوج فی شق و الزوجة فی شق (بالکسر) أی فی خلاف الآخر، و منه قوله تعالی وَ مَنْ یُشٰاقِقِ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ [١]، أی صار فی شق غیر شق أولیاء اللّه و من ذلک یکون ما ذکره اللغویون من الخرم.
{١} و هذا هو المعبر عنه بالشقاق فی الکتاب و السنة و اصطلاح الفقهاء قال تعالی وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقٰاقَ بَیْنِهِمٰا فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِهٰا إِنْ یُرِیدٰا إِصْلٰاحاً یُوَفِّقِ اللّٰهُ بَیْنَهُمٰا إِنَّ اللّٰهَ کٰانَ عَلِیماً خَبِیراً [٢]، و أما من السنة فکما یأتی.
ثمَّ إن حالة الزوجین فیما بینهما لا تخلو عن أحد أقسام أربعة:
الأول: أن یتحدا دینا و عقلا و أدبا و أخلاقا و من جمیع الجهات الدخیلة فی الإرادة و الفعل و الرضا و السخط و الشهوة و نحوها مما له دخل کثیر فی الألفة و البقاء بل النسل أیضا، و هذه هی التی ورد فیها المدح عن العقلاء و الأنبیاء و ائمة الهداة علیهم السّلام، و عن نبینا الأعظم صلّی اللّه علیه و آله أنها من سعادة المرء [٣]، و عنهم علیهم السّلام:
«هی خیر من الذهب و الفضة» [٤].