انوار هدايت، مجموعه مباحث اخلاقى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٣ - احترام به پدر و مادر

و معلولين رفتند، به روستاهاى عقب‌مانده و دورافتاده رفته، روى مسائل تربيتى، رفاهى و درمانى دست گذاشتند. بيمارستان، پرورشگاه و درمانگاه ساختند و با استفاده از ابزار محبّت و مهربانى توانستند تا حدّى قلب‌ها را به دست آورند و به مقاصدشان برسند. پس ما كه حقّيم و قرآن هم به ما دستور داده و سيره پيامبران و ائمّه عليهم السلام و بزرگان ما محبّت و مهربانى بوده است چرا چنين نكنيم؟

يكى از دوستان مى‌گفت: آن زمان كه با اتومبيل از بغداد به شام مى‌رفتند، ما هم براى زيارت حضرت زينب عليها السلام و حضرت رقيّه عازم شديم، در بين راه اتومبيل نقص فنّى پيدا كرد، راننده و شاگردش رفتند كه آن را تعمير كنند من هم پياده شدم كه ببينم موضوع چيست، ديدم كشيشى كه با ما در ماشين بود اوّل كسى است كه براى كمك كردن به راننده از اتوبوس پياده شد و زير ماشين رفت و وسايل را آورد و به آنها كمك كرد. مردم مى‌گفتند: نگاه كن اين كشيش چقدر آدم خوبى است! البتّه به او ياد داده‌اند كه در چنين مواقعى چكار بكند.

احترام به پدر و مادر در منطق اسلام‌

اگرچه عواطف انسانى و مسأله حق‌شناسى به‌تنهايى براى رعايت احترام در برابر والدين كافى است، ولى چون اسلام در مسائلى كه هم عقل در آن استقلال كامل دارد و هم عاطفه آن را به‌وضوح درمى‌يابد سكوت نمى‌كند، بلكه براى تأكيد در چنين موارد دستورهاى لازم را صادر مى‌كند، در مورد احترام والدين آن‌قدر تأكيد كرده است كه در كمتر مسأله‌اى چنين ديده مى‌شود، ازجمله:

١. در چهار سوره از قرآن مجيد نيكى به والدين بلافاصله بعد از موضوع توحيد قرار گرفته، هم‌رديف بودن اين دو موضوع بيانگر اين است كه اسلام تا چه حد براى پدر و مادر احترام قائل است. از جمله در آيه ٨٣ سوره بقره مى‌فرمايد: «لَاتَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا». در آيه ٣٦ سوره نساء نيز مى‌فرمايد: «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ احْسَانًا».