انوار هدايت، مجموعه مباحث اخلاقى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤١٣ - فلسفه تحريم زنا
آثار نكبتبار زنا
٣١
يا عَلىُّ، فِى الزّنا سِتُّ خِصالٍ، ثَلاثٌ مِنها فِىالدُّنيا وَثَلاثٌ مِنها فِىالآخِرَةِ.
أمّا التّي فِىالدُّنيا فَيَذهَبُ بِالبَهاءِ وَ يُعَجّلُ الفَناءَ وَيَقطَعُ الرّزقَ وَأمّا التّي فِىالآخِرَةِ فَسُوءُ الحِسابِ وَسَخَطُ الرَّحمانِ وَالخُلودُ فِىالنّار.
اى على، در زنا شش اثر سوء است: سه در دنيا و سه در آخرت، امّا آنها كه در دنياست: آبرو بَرَد و زودتر نابود سازد و رشته روزى ببَرد. امّا آنچه در آخرت است:
سختگيرى هنگام حساب و خشم خداى رحمان و خلود (هميشه ماندن) در آتش دوزخ است.
بحارالانوار، ج ٧٧، ص ٥٨
نور هدايت
فلسفه تحريم زنا
١. پيدايى هرج و مرج در نظام خانواده و از ميان رفتن رابطه فرزندان و پدران، رابطهاى كه وجودش نهتنها سبب شناخت اجتماعى است، بلكه موجب حمايت كامل از فرزندان مىشود و پايههاى محبّتى را كه در تمام طول عمر سبب ادامه اين حمايت است مىگذارد.
در جامعهاى كه فرزندان نامشروع و بىپدر فراوان شوند روابط اجتماعى كه بر پايه روابط خانوادگى بنيان شده سخت دچار تزلزل مىشود.
براى پى بردن به اهمّيّت اين موضوع كافى است يك لحظه چنين فكر كنيم كه