اخلاق اسلامى در نهج البلاغه( خطبه متقين) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٥٧ - زيربناى علم اخلاق
كه قانون شخصيت ايجاب مىكند، اين است كه اين غريزه حياتى در راه تنظيم و تقويت و تكامل شخصيت به كار برده شود.
الهى بلبل گلشن راز در ذيل اين فراز (انفسهم عفيفه) چنين مىسرايد:
|
ز خوى عفّت آن مردان آگاه |
رهانيدند جان از نفس بدخواه |
|
|
برون كردند ياد شهوت از دل |
نبودند از فريب نفس غافل |
|
|
به عفّت مرغ زيرك رسته از دام |
كه شهوت را هلاك آمد سرانجام |
|
|
به عفّت دست شهوت مىتوان بست |
ز كيد نفس و مكر آسمان رست |
|
|
به عفت نه چو آن پرهيزكاران |
قدم در بارگاه شهر ياران |
|
|
بدين خو نفس سركش رام سازى |
عَلَم بر عرش ايمان برفرازى |
|
|
بدين خو مرغ جان نغمه پرداز |
به گلزار تجرّد كرد پرواز |
|
|
تو نيز اى جان چون آن زيبا جمالان |
به كوه معرفت رعنا غزالان |
|
|
برون آى از سراى تنگ اوهام |
به عفّت نه به راه معرفت گام |
حكايت عشق و عفّت
|
شنيدستم زنى صاحب جمالى |
فقيرى بى نوا در قحط سالى |
|
|
به دامان كودكانى داشت مضطّر |
كه نانشان بود آب از ديده تر |
|
|
ز بهر كودكان با فكر و تشويش |
روان شد بر در همسايه خويش |
|
|
مگر همسايهاش آهنگر راد |
ببخشد قوت و از غم گردد آزاد |
|
|
كزان دارا برآيد آرزويش |
شود نان يتيمان آبرويش |
|
|
قضا را چشم آن همسايه ناگاه |
بهنگام حديث افتاد بر ماه |
|
|
چو آهنگر به رخسارش نظر كرد |
طمع بر حُسن آن رشك [١] قمر كرد |
[١]. غيرت و حسد (فرهنگ عميد).