٣- اين‌گونه افراد مستجاب الدعوة و صاحب كرامات‌اند، هر چه يقين بيشتر، جنبه تجرّد و غلبه بر امورات و تصرّف در آنها بيشتر است، يقين گوهر شب چراغى است كه با آن به مراحل عاليه‌اى مى‌توان رسيد، به نحوى كه مظهر ولى الله مى‌توان شدن، و در جهان تكوين تصرف كرد.

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

«اليقينُ يوُصِلُ العَبدَ الى كُلّ حال سَنِىّ و مَقام عجيب»

؛ [١] يقين مى‌رساند بنده را به هر مرتبه بلند و مقام عجيبى (كه تصورش را نمى‌كرد).

در نزد پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) صحبت از عيسى بن مريم (على نبيّنا و آله و عليه السلام) و اينكه وى بر روى آب راه مى‌رفت به ميان آمد، حضرت فرمودند:

«لوزادَ يَقينُه لَمَشى فى الهوى» [٢]

(اگر يقين او بيشتر بود، بر روى هوا راه مى‌رفت).

از اين روايت به خوبى مى‌توان استفاده كرد كه كرامات رابطه مستقيم با ازدياد يقين دارد، هر چه يقين بيشتر كرامات و تصرفات وسيع‌تر و همچنين استفاده مى‌شود كه انبياء عليهم‌السلام با حفظ جلالت و بزرگوارى آنها داراى يقينى متفاوت بودند و از همه آنها افضل پيامبر گرامى اسلام محمدبن عبدالله (صلى الله عليه وآله) است كه از كلام منسوب به حضرت على (عليه السلام) مى‌توان اين مطلب را درك كرد، از مولى سؤال شد شما افضل هستيد يا موسى و عيسى عليهم‌السلام و غيره حضرت با استدلال فرمودند: «من»، وقتى سؤال شد شما افضل هستيد پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) فرمودند: «انا عبد من عبيد محمد (صلى الله عليه وآله) يعنى: «من بنده‌اى از بندگان محمد (صلى الله عليه وآله) هستم».

وقتى يقين حاصل شد، بصيرت از آن زائيده مى‌شود (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُّبْصِرُونَ) [٣] بصير خواهد توانست‌

[١]. جامع السعادات، جلد ١، صفحه ١٥٩.

[٢]. جامع السعادات، جلد ١، صفحه ١٦٠- ١٥٩.

[٣]. سوره اعراف، آيه ٢٠١.