[ (مسألة ٣): يستحب في كل قيام ثان بعد القراءة قبل الركوع قنوت [١] فيكون في مجموع الركعتين خمس قنوتات، ويجوز الاجتزاء بقنوتين أحدهما قبل الركوع الخامس والثاني قبل العاشر، ويجوز الاقتصار على الاخرين منهما. عليهم البيان كما بينوا في صلاة الاموات. ]

[١]: - كما تدل عليه جملة من النصوص كصحاح زرارة والرهط والحلبي المتقدمات. واما الاجتزاء بقنوتين احدهما قبل الركوع الخامس، والثاني قبل العاشر فمستنده مرسلة الصدوق التي لا اعتبار بها. واما الاقتصار على الاخير منهما فلم ترد به ولا رواية ضعيفة. وربما يعلل باستفادته مما دل على كون هذه الصلاة ركعتين بضميمة ما دل على اتحاد القنوت في الركعتين. وقيه ما لا يخفى. فان مورد نصوص الاتحاد الصلوات المتعارفة المشتمل كل ركعة منها على ركوع واحد. وأما مع تعدد الركوع المأمور به فلا تتضمن تلك النصوص تعيين مورد القنوت وانه قبل اي ركوع منها. فالتخصيص بما قبل الاخير بلا مخصص. هذا ومع ذلك فالاقوى جواز الاقتصار على قنوت واحد حيثما شاء سواء أكان قبل الركوع الثاني أو الرابع أو السادس أو الثامن أو العاشر لورود الامر بكل ذلك في صحيح الرهط المتقدم [١] الظاهر في الانحلال والاستغراق وان هناك اوامر عديدة مستقلة لا ربط لاحدها بالآخر له الاجتزاء باي منها شاء وان كان الجميع بينها افضل. [١] الوسائل: باب ٧ من ابواب صلاة الآيات ح