[ (مسألة ٢٧): إذا لم يعين كيفية العمل من حيث الاتيان بالمستحبات يجب الاتيان على الوجه المتعارف [١]. (مسألة ٢٨): إذا نسي بعض المستحبات التى اشترطت عليه، أو بعض الواجبات - مما عدا الاركان - [٢] ] انصراف الاجارة إلى المتعارف:

[١] لانصراف الاطلاق إليه، الذي هو في قوة الاشتراط، فيجب القنوت، وجلسة الاستراحة بناءا على عدم وجوبهما - لعدم تعارف الصلاة عندنا بدونهما. وأما الصلاة على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذكري الركوع والسجود فلا تجب ما لم يصرح بها في العقد، لعدم التعارف الموجب لانصراف الاطلاق.
[٢] قد عرفت لزوم الاتيان بالمستحبات المتعارفة، نظرا إلى انصراف الاطلاق إليها، وحيث انه - اي الانصراف - خاص بحال الذكر فلا جرم لا يترتب على نسيانها شئ. وأما الواجبات غير الركنية، فهي وان كانت ملحوظة في عقد الاجارة لا محالة، لانصرافه إلى العمل الصحيح، لكنها لما لم تكن ملحوظة على سبيل الاستقلال بل باعتبار الدخل في الصحة، وهو مختص بحال الذكر، فلا يترتب على نسيانها شئ أيضا. هذا كله مع اطلاق العقد، واما مع التصريح بهما في متنه فان كان على سبيل الجزئية للعمل المستأجر عليه بحيث قوبل كل منهما