[ ومن كون صلاة الغير من قبيل حق الناس المقدم على حق الله [١] ] على اتلاف ماله أو عمله مجانا بل بازاء عوض وحيث كان عمله - في المقام - محترما استحق الاجرة بازائه لا محالة.

[١] موضوع البحث هو ما إذا وقعت المزاحمة بين فريضة الوقت وبين واجب آخر مالي، من دون فرق بين الصلاة الاستيجارية وغيرها كما إذا وقعت المزاحمة بين فريضة الوقت وبين الخياطة أو الكتابة ونحوهما لكونه أجيرا على الاتيان بذلك. وكما إذا كان دين مطالب مزاحم بفريضة الوقت، فلا يختص ذلك بما فرضه المصنف (قده) في المتن لعموم الملاك. وكيف كان: فقد استشكل (قده) في تقديم أحدهما على الآخر من جهة اهمية فريضة الوقت، ومن كون الواجب الآخر من حق الناس المقدم على حق الله تعالى. ولكن لا لذلك. بل لا ينبغي التأمل في تقديم فريضة الوقت فان الصلاة عمود الدين، ومما بني عليها الاسلام، وهي المائز بين المسلم والكافر، إلى غير ذلك مما ورد في اخبار الباب، الكاشف ذلك عما لها من اهمية بالاضافة إلى سائر الواجبات، إلا النادر منها، كحفظ النفس المحترمة، وحفظ بيضة الاسلام. فهي مقدمة على غيرها من الواجبات عند المزاحمة، ولا تحتمل اهمية غيرها كي يتردد في المسألة. وأما لزوم تقديم حق الناس على حق الله سبحانه فيختص بموارد