[ صلوات فيأتي - في الفرض الاول - بركعتين مرددتين بين الصبح والظهر والعصر، ثم اربع ركعات مرددة بين الظهر والعصر ثم المغرب، ثم ركعتين مرددتين بين الظهر والعصر والعشاء، ثم اربع ركعات مرددة بين العصر والعشاء. وان كان أول يومه الظهر، فيأتي بركعتين مرددتين بين الظهر والعصر [١]، واربع ركعات مرددة بين الظهر والعصر والعشاء، ثم المغرب، ثم ركعتين مرددتين بين العصر والعشاء والصبح، ثم اربع ركعات مرددة بين العصر والعشاء. (مسألة ٢٣): إذا علم أن عليه ثلاثا من الخمس، وجب عليه الاتيان بالخمس، على الترتيب، وان كان في السفر يكفيه أربع صلوات، ركعتان مرددتان بين الصبح ]

[١] لابد من ضم العشاء ايضا، لجواز كون الفائتتين هما العشاء قصرا والصبح، وعلى ما في المتن لم يصح منه حينئذ الا العشاء فقط ولعل السقط من النساخ [١]. [١] واما ما أورد على المتن في المقام من عدم الحاجة إلى ملاحظة العشاء في الرباعية الاولى، لا غناء ملاحظتها في الرباعية الثانية، فيندفع بلزوم ملاحظتها، رعاية لاحتمال كون الفائتتين هما العشاء والصبح فانه على ما ذكره المورد لم يصح منه الا العشاء فقط.