[ من سورة أو اقل أو اكثر [١] ثم يركع ويرفع رأسه ويقرأ بعضا آخر تلك السورة ويركع، ثم يرفع رأسه ويقرأ بعضا آخر وهكذا إلى الخامس حتى يتم سورة ثم يركع، ثم يسجد بعده سجدتين. ثم يقول إلى الركعة الثانية فيقرأ في القيام الاول الفاتحة وبعض السورة، ثم يركع ويقوم ويصنع كما صنع في الركعة الاولى إلى العاشر، فيسجد بعده سجدتين، ويتشهد ويسلم. فيكون في كل ركعة الفاتحة مرة وسورة تامة مفرقة [٢] على الركوعات الخمسة ] مرة، فان قرأ خمس سور فمع مل سورة ام الكتاب..؟ الخ "

[١] ونحوها صحيح زرارة ومحمد بن مسلم وصحيح الحلبي
[٢]. [١]: - للاطلاق في نصوص التفريق وما يترائى من ظهور بعضها في النصف لا بد من رفع اليد عنه بصراحة مثل صحيح الرهط في جواز تفريق سورة واحدة على الركوعات الخمسة.
[٢]: - وهل يعتبر الترتيب في التفريق، أو يجوز التفريق معكوسا كأن يشرع من النصف الاخير ثم يأتي بالنصف الاول. وكذلك التثليث والربيع والتخميس؟ استظهر الثاني شيخنا الانصاري (قده) نظرا لاطلاق النصف في صحيحة الحلبي قال عليه السلام ". وان شئت قرأت نصف سورة [١] الوسائل: باب ٧ من أبواب صلاة الآيات ح ١.
[٢] الوسائل: ٧ من أبواب صلاة الآيات ح ٦ و ٧.