وهُم يَعلَمون‌* وانَّ مِنهُم لَفَريقًا يَلوونَ السِنَتَهُم بِالكِتبِ لِتَحسَبوهُ مِنَ الكِتبِ وما هُوَ مِنَ الكِتبِ ويَقولونَ هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ وما هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ ويَقولونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وهُم يَعلَمون.

آل‌عمران (٣) ٧٥ و ٧٨

٥٤) بنى‌اسرائيل، از تحريفگران تورات:

سَل بَنى اسرءيلَ كَم ءاتَينهُم مِن ءايَةٍ بَيّنَةٍ ومَن يُبَدّل نِعمَةَ اللَّهِ مِن بَعدِ ما جاءَتهُ فَانَّ اللَّهَ شَديدُ العِقَاب. [١]

بقره (٢) ٢١١

عوامل تحريف تورات‌

١. دنياطلبى‌

٥٥) دنياطلبى و جلب منافع مادّى، انگيزه عالمان دينى از تحريف تورات:

فَوَيلٌ لِلَّذينَ يَكتُبونَ الكِتبَ بِايديهِم ثُمَّ يَقولونَ هذا مِن عِندِ اللَّهِ لِيَشتَروا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيلٌ لَهُم مِمّا كَتَبَت ايديهِم وويلٌ لَهُم مِمّا يَكسِبون.

بقره (٢) ٧٩

انَّ الَّذينَ يَشتَرونَ بِعَهدِ اللَّهِ وايمنِهِم ثَمَنًا قَليلًا اولكَ لا خَلقَ لَهُم فِى الأخِرَةِ ولا يُكَلّمُهُمُ اللَّهُ ولا يَنظُرُ الَيهِم يَومَ القِيمَةِ ولا يُزَكّيهِم ولَهُم عَذابٌ الِيم‌* وانَّ مِنهُم لَفَريقًا يَلوونَ السِنَتَهُم بِالكِتبِ لِتَحسَبوهُ مِنَ الكِتبِ وما هُوَ مِنَ الكِتبِ ويَقولونَ هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ وما هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ ويَقولونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وهُم يَعلَمون.

آل‌عمران (٣) ٧٧ و ٧٨

٢. قساوت‌

٥٦) سنگدلى بنى‌اسرائيل، منشأ تحريف تورات از سوى آنان:

ولَقَد اخَذَ اللَّهُ ميثقَ بَنِى اسرءيلَ ...* ... وجَعَلنا قُلوبَهُم قسِيَةً يُحَرّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ونَسوا حَظًّا مِمّا ذُكّروا بِهِ ولا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‌ خانَةٍ مِنهُم الّا قَليلًا مِنهُم فَاعفُ عَنهُم واصفَح انَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحسِنين.

مائده (٥) ١٢ و ١٣

كيفر تحريف تورات‌

٥٧) عذاب الهى، كيفر تحريفگران تورات:

آل‌عمران (٣) ٧٧ و ٧٨

يايُّهَا الرَّسولُ لا يَحزُنكَ الَّذينَ يُسرِعونَ فِى الكُفرِ مِنَ الَّذينَ قالوا ءامَنّا بِافوهِهِم ولَم تُؤمِن قُلوبُهُم ومِنَ الَّذينَ هادوا سَمعونَ لِلكَذِبِ سَمعونَ لِقَومٍ ءاخَرينَ لَم يَأتوكَ يُحَرّفونَ الكَلِمَ مِن بَعدِ مَواضِعِهِ يَقولونَ ان اوتيتُم هذا فَخُذوهُ وان لَم تُؤتَوهُ فَاحذَروا ومَن يُرِدِ اللَّهُ فِتنَتَهُ فَلَن تَملِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شيًا اولكَ الَّذينَ‌

[١] برداشت ياد شده بر اين اساس است كه مقصود از «آية بيّنة» دلايل نبوّت محمّد (ص) در تورات و انجيل و مقصود از تبديل آن، تحريف نمودن آن باشد. (التّفسير الكبير، ج ٢، ص ٣٦٦)

[٢] در شأن نزول آيه نقل شده است: مقصود از «عهد اللّه» حقايق مربوط به پيامبر (ص) است كه از سوى عالمان يهود تحريف شده است. (التّفسير الكبير، ج ٣، ص ٢٦٥- ٢٦٦)