فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٩٣ - پشيمانى ثمود
انقراض ثمود
٤٦) از ميان رفتن قوم ثمود و باقى نماندن نسل آنان:
وثَمودًا فَما ابقى.
نجم (٥٣) ٥١
فَامّا ثَمودُ فَاهلِكوا بِالطّاغِيَة* فَهَل تَرى لَهُم مِن باقِيَة.
حاقه (٦٩) ٥ و ٨
نيز---) همين مدخل، عذاب استيصال ثمود
اهانتهاى ثمود
٤٧) برخورد اهانتآميز ثمود، با پيامبرشان صالح (ع):
الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وعادٍ وثَمودَ والَّذينَ مِن بَعدِهِم لا يَعلَمُهُم الَّا اللَّهُ جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيّنتِ فَرَدّوا ايدِيَهُم فى افوهِهِم .... [١]
ابراهيم (١٤) ٩
ايمان ثمود---) همين مدخل مؤمنان ثمود
باغهاى ثمود
٤٨) ثموديان، داراى باغستانهاى پوشيده از درختان ميوه:
كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلين* فى جَنتٍ وعُيون.
شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٤٧
بتپرستى ثمود---) همين مدخل، صفات ثمود، بتپرستى
بصيرت ثمود---) همين مدخل، صفات ثمود، بصيرت
بنّايى ثمود---) همين مدخل، خانههاى ثمود
بهانهجويى ثمود
٤٩) ابتلا به سختى و گمراه شدن، بهانه ثمود در پيروى نكردن از صالح (ع):
كَذَّبَت ثَمودُ بِالنُّذُر* فَقالوا ابَشَرًا مِنّا وحِدًا نَتَّبِعُهُ انّا اذًا لَفى ضَللٍ وسُعُر. [٢]
قمر (٥٤) ٢٣ و ٢٤
٥٠) بشر بودن پيامبر فرستاده شده براى ثمود، عامل بهانهجويى آنان در نپذيرفتن دعوت وى:
الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم ... ثَمودَ ...* ... قالوا ان انتُم الّا بَشَرٌ مِثلُنا ....
ابراهيم (١٤) ٩ و ١٠
كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلين* ما انتَ الّا بَشَرٌ مِثلُنا فَأتِ بِايَةٍ ان كُنتَ مِنَ الصدِقين.
شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٥٤
كَذَّبَت ثَمودُ بِالنُّذُر* فَقالوا ابَشَرًا مِنّا وحِدًا نَتَّبِعُهُ انّا اذًا لَفى ضَللٍ وسُعُر.
قمر (٥٤) ٢٣ و ٢٤
بىتقوايى ثمود---) همين مدخل، صفات ثمود، بىتقوايى
پشيمانى ثمود
٥١) نتيجهبخش نبودن پشيمانى ثموديان، در پى كشتن ناقه صالح:
كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلين* فَعَقَروها فَاصبَحوا ندِمين* فَاخَذَهُمُ العَذابُ ....
شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٥٧ و ١٥٨
[١] دست گذاشتن مشركان به دهانشان در برابر انبياى خود، مىتواند براى اهانت و استهزا باشد. (الكشّاف، ج ٢، ص ٥٤٢)
[٢] مقصود از «سعر»، سختى و عذاب است. (مجمعالبيان، ج ٩- ١٠، ص ٢٨٩)