... هُوَ الَّذى ايَّدَكَ بِنَصرِهِ وبِالمُؤمِنين‌* والَّفَ بَينَ قُلوبِهِم لَو انفَقتَ ما فِى الارضِ جَميعًا ما الَّفتَ بَينَ قُلوبِهِم ولكِنَّ اللَّهَ الَّفَ بَينَهُم انَّهُ عَزيزٌ حَكيم. [١]

انفال (٨) ٦٢ و ٦٣

٥٢) دستيابى به غنايم، انگيزه مردم جاهلى از جنگ و نزاعهاى خود:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اذا ضَرَبتُم فى سَبيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنوا ولا تَقولوا لِمَن القى‌ الَيكُمُ السَّلمَ لَستَ مُؤمِنًا تَبتَغونَ عَرَضَ الحَيوةِ الدُّنيا فَعِندَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثيرَةٌ كَذلِكَ كُنتُم مِن قَبلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيكُم فَتَبَيَّنواانَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرا.

نساء (٤) ٩٤

٥٣) خداوند، تبديل‌كننده خصومتها و جنگهاى دو قبيله اوس و خزرج به الفت و همدلى، در پرتو ايمان:

واعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا ولا تَفَرَّقوا واذكُروا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَيكُم اذ كُنتُم اعداءً فَالَّفَ بَينَ قُلوبِكُم فَاصبَحتُم بِنِعمَتِهِ اخونًا وكُنتُم عَلى‌ شَفا حُفرَةٍ مِنَ النّارِ فَانقَذَكُم مِنها كَذلِكَ يُبَيّنُ اللَّهُ لَكُم ءايتِهِ لَعَلَّكُم تَهتَدون.

آل‌عمران (٣) ١٠٣

والَّفَ بَينَ قُلوبِهِم لَو انفَقتَ ما فِى الارضِ جَميعًا ما الَّفتَ بَينَ قُلوبِهِم ولكِنَّ اللَّهَ الَّفَ بَينَهُم انَّهُ عَزيزٌ حَكيم.

انفال (٨) ٦٣

جنگ در حرم‌

٥٤) حرمت آغاز جنگ در حرم خدا و محدوده مسجدالحرام:

واقتُلوهُم حَيثُ ثَقِفتُموهُم واخرِجوهُم مِن حَيثُ اخرَجوكُم والفِتنَةُ اشَدُّ مِنَ القَتلِ ولا تُقتِلوهُم عِندَ المَسجِدِ الحَرامِ حَتّى‌ يُقتِلوكُم فيهِ فَان قتَلوكُم فَاقتُلوهُم كَذلِكَ جَزاءُ الكفِرينَ.

بقره (٢) ١٩١

نيز---) جهاد، جهاد در حرم‌

جنگ در ماههاى حرام‌

٥٥) پرسش مكرّر مردم از پيامبر (ص)، درباره حكم جنگ، در ماههاى حرام:

يَسَلونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ قِتالٍ فيهِ .... [٢]

بقره (٢) ٢١٧

٥٦) حرمت آغاز جنگ، در ماههاى حرام:

الشَّهرُ الحَرامُ بِالشَّهرِ الحَرامِ ....

بقره (٢) ١٩٤

يَسَلونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ قِتالٍ فيهِ قُل قِتالٌ فيهِ كَبيرٌ وصَدٌّ عَن سَبيلِ اللَّهِ وكُفرٌ بِهِ ....

بقره (٢) ٢١٧

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لاتُحِلّوا شَعرَ اللَّهِ ولَاالشَّهرَ الحَرامَ ... ولا يَجرِمَنَّكُم شَنَانُ قَومٍ ان صَدّوكُم عَنِ المَسجِدِ الحَرامِ ان تَعتَدوا ....

مائده (٥) ٢

فَاذَا انسَلَخَ الاشهُرُ الحُرُمُ فَاقتُلوا المُشرِكينَ حَيثُ وجَدتُموهُم وخُذوهُم واحصُروهُم واقعُدوا لَهُم كُلَّ مَرصَدٍ .... [٣]

توبه (٩) ٥

انَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا فى‌

[١] مقصود از «المؤمنين»، با توجّه به حديث امام باقر (ع)، مؤمنان اوس و خزرج‌اند. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٨٥٤)

[٢] تكرار پرسش، از فعل مضارع «يسئلون»، كه بر استمرار دلالت دارد، استفاده مى‌شود.

[٣] بر اين اساس كه منظور از «اشهر حُرُم» ماههاى حرام باشد. (مجمع‌البيان، ج ٥- ٦، ص ١٢)