ولَقَد ذَرَأنا لِجَهَنَّمَ كَثيرًا مِنَ الجِنّ والانسِ لَهُم قُلوبٌ لا يَفقَهونَ بِها ولَهُم اعيُنٌ لا يُبصِرونَ بِها ولَهُم ءاذانٌ لا يَسمَعونَ بِها اولكَ كالانعمِ بَل هُم اضَلُّ اولكَ هُمُ الغفِلون.

اعراف (٧) ١٧٩

١٧٥) اقرار جنّيان در قيامت، به گمراهى خويش:

قالَ ادخُلوا فى امَمٍ قَد خَلَت مِن قَبلِكُم مِنَ الجِنّ والانسِ فِى النّارِ كُلَّما دَخَلَت امَّةٌ لَعَنَت اختَها حَتّى‌ اذا ادّارَكوا فيها جَميعًا قالَت اخرهُم لُاولهُم رَبَّنا هؤُلاءِ اضَلّونا فَاتِهِم عَذابًا ضِعفًا مِنَ النّارِ قالَ لِكُلّ ضِعفٌ ولكِن لا تَعلَمون.

اعراف (٧) ٣٨

وقالَ الَّذينَ كَفَروا رَبَّنا ارِنا الَّذَينِ اضَلَّانا مِنَ الجِنّ والانسِ نَجعَلهُما تَحتَ اقدامِنا لِيَكونا مِنَ الاسفَلين.

فصلت (٤١) ٢٩

١٧٦) جنّيان، همانند آدميان، گرفتار گمراهى و نيازمند هدايت‌گران:

واذ صَرَفنا الَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنّ يَستَمِعونَ القُرءانَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا انصِتوا فَلَمّا قُضِىَ ولَّوا الى‌ قَومِهِم مُنذِرين. [١]

احقاف (٤٦) ٢٩

١٧٧) مؤاخذه شدن جنّيانِ گمراه در قيامت، به صورت جمعى:

يمَعشَرَ الجِنّ والانسِ الَم يَأتِكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم ءايتى ويُنذِرونَكُم لِقاءَ يَومِكُم هذا قالوا شَهِدنا عَلى‌ انفُسِنا وغَرَّتهُمُ الحَيوةُ الدُّنيا وشَهِدوا عَلى‌ انفُسِهِم انَّهُم كانوا كفِرين.

انعام (٦) ١٣٠

گناه جنّيان‌

١٧٨) جنّيان، همانند آدميان، گرفتار گناه و نيازمند آمرزش الهى:

واذ صَرَفنا الَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنّ يَستَمِعونَ القُرءانَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا انصِتوا فَلَمّا قُضِىَ ولَّوا الى‌ قَومِهِم مُنذِرين‌* يقَومَنا اجيبوا داعِىَ اللَّهِ وءامِنوا بِهِ يَغفِر لَكُم مِن ذُنوبِكُم ....

احقاف (٤٦) ٢٩ و ٣١

١٧٩) مشخص بودن گناهان جنّ در قيامت، بدون بازجويى:

فَيَومَذٍ لا يُسَلُ عَن ذَنبِهِ انسٌ ولا جانٌ‌* يُعرَفُ المُجرِمونَ بِسيمهُم فَيُؤخَذُ بِالنَّوصى والاقدام.

الرحمن (٥٥) ٣٩ و ٤١

١٨٠) پناه بردن برخى انسانها به جنّيان، موجب افزايش گناه جنّيان:

وانَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الانسِ يَعوذونَ بِرِجالٍ مِنَ الجِنّ فَزادوهُم رَهَقا.

جن (٧٢) ٦

نيز---) همين مدخل، عصيان جنّيان‌

لعن جنّيان‌

١٨١) لعن و نفرين جنّيان دوزخى به يكديگر:

(١) «منذرين» در جايى معنا دارد كه انحرافى وجود داشته باشد و يا زمينه آن فراهم باشد.آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.