فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٣٩ - جامع/ اسماوصفات
جامسازى
١) ساخت كاسههايى بزرگ براى سليمان (ع)، به دست جنّيان:
ولِسُلَيمنَ الرّيحَ ...* يَعمَلونَ لَهُ ما يَشاءُ مِن مَحريبَ وتَمثيلَ وجِفانٍ كالجَوابِ وقُدورٍ راسيتٍ .... [١]
سبأ (٣٤) ١٢ و ١٣
جام شاهى
٢) جام مفقود شده در بارگاه يوسف (ع) داراى ارزشى فراوان:
قالوا نَفقِدُ صواعَ المَلِكِ .... [٢]
يوسف (١٢) ٧٢
٣) جام شاهى، در بارگاه يوسف (ع) از جنس طلا:
قالوا نَفقِدُ صواعَ المَلِكِ .... [٣]
يوسف (١٢) ٧٢
٤) جام شاهى، وسيله پيمانه كردن غلّات و تعيين سهميّه افراد در قحطى هفت ساله مصر:
قالوا نَفقِدُ صواعَ المَلِكِ .... [٤]
يوسف (١٢) ٧٢
٥) جاسازى جام شاهى در محموله بنيامين، نقشه يوسف (ع) براى نگاه داشتن بنيامين نزد خويش:
ولَمّا دَخَلوا عَلى يوسُفَ ...* فَلَمّا جَهَّزَهُم بِجَهازِهِم جَعَلَ السّقايَةَ فى رَحلِ اخيهِ ...* قالوا واقبَلوا عَلَيهِم ماذا تَفقِدون* قالوا نَفقِدُ صواعَ المَلِكِ ولِمَن جاءَ بِهِ حِملُ بَعيرٍ وانا بِهِ زَعيم* قالوا تاللَّهِ لَقَد عَلِمتُم ما جِئنا لِنُفسِدَ فِىالارضِ وما كُنّا سرِقين* قالوا فَما جَزؤُهُ ان كُنتُم كذِبين* قالوا جَزؤُهُ مَن وُجِدَ فى رَحلِهِ فَهُوَ جَزؤُهُ كَذلِكَ نَجزِى الظلِمين* فَبَدَا بِاوعِيَتِهِم قَبلَ وِعاءِ اخيهِ ثُمَّ استَخرَجَها مِن وِعاءِ اخيهِ كَذلِكَ كِدنا لِيوسُفَ ما كانَ لِيَأخُذَ اخاهُ فى دينِ المَلِكِ الّا ان يَشَاءَ اللَّهُ ....
يوسف (١٢) ٦٩- ٧٦
٦) يك بارِ شتر غلّه، جايزه تعيين شده از جانب يوسف (ع) براى آورنده جام شاهى:
قالوا نَفقِدُ صواعَ المَلِكِ ولِمَن جاءَ بِهِ حِملُ بَعيرٍ ....
يوسف (١٢) ٧٢
جامع/ اسماوصفات
جامع از ريشه «جمع» و به معناى به هم ضميمه كردن، نزديك كردن و گرد آوردن چيزهايى در كنار هم است. [٥] جامع در وصف خدا، گاهى ذاتى و به معناى جامع فضايل و صفات نيكو و گاهى فعلى است كه دلالت دارد خداوند متعال به حق، جامع متفرّقات و همانندها و اشياى ضدّ است. [٦]
رَبَّنا انَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَومٍ لا رَيبَ فيهِ انَّ اللَّهَ لا يُخلِفُ الميعاد.
آلعمران (٣) ٩
[١] «جفان» جمع «جفنة» به معناى كاسه طعام از ريشه جفن است. (مفردات، ص ١٩٧، «جفن»)
[٢] از مقدار جايزه براى يابنده آن و تعهّد شخصى يوسف (ع) به آن پى به ارزش آن مىبريم. گفتنى است بر اساس روايتى از امام صادق (ع) جنس آن از طلا بوده است. (تفسير عيّاشى، ج ٢، ص ١٨٥، ح ٥٢)
[٣] بر اساس روايتى از امام صادق (ع) جنس اين جام از طلا بوده است. (تفسير عيّاشى، ج ٢، ص ١٨٥، ح ٥٢)
[٤] صواع الملك: ظرفى بود كه با آن مىنوشيدند و پيمانه مىكردند. (مفردات، ص ٤٩٩، «صاع»)
[٥] مفردات، ص ٢٠١، «جمع».
[٦] الأسنى فى شرح اسماء اللّه الحسنى، ج ١، ص ٤٨٠.