فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٠١ - روحالقدس
مِقدارُهُ خَمسينَ الفَ سَنَه. [١]
معارج (٧٠) ٤
يَومَ يَقومُ الرّوحُ والمَلكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمونَ الّا مَن اذِنَ لَهُ الرَّحمنُ وقالَ صَوابا.
نبأ (٧٨) ٣٨
تَنَزَّلُ المَلكَةُ والرّوحُ فيها بِاذنِ رَبّهِم مِن كُلّ امر.
قدر (٩٧) ٤
١٢٥) سدرةالمنتهى در بهشت، جايگاه جبرئيل:
ولَقَد رَءاهُ نَزلَةً اخرى* عِندَ سِدرَةِ المُنتَهى* عِندَها جَنَّةُ المَأوى. [٢]
نجم (٥٣) ١٣- ١٥
١٢٦) مشاهده جبرئيل در افق مبين، از سوى پيامبر (ص):
انَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريم* ولَقَد رَءاهُ بِالافُقِ المُبين.
تكوير (٨١) ١٩ و ٢٣
١٢٧) ظهور جبرئيل با سيماى اصلى خود بر پيامبر (ص) در افق اعلى:
... فَاستَوى ...* وهُوَ بِالافُقِ الاعلى.
نجم (٥٣) ٦ و ٧
١٢٨) حضور جبرئيل در آسمانها:
انَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريم* مُطاعٍ ثَمَّ امين. [٣]
تكوير (٨١) ١٩ و ٢١
ميهمانى جبرئيل---) همين مدخل، جبرئيل و ابراهيم (ع) و جبرئيل و لوط (ع)
نامهاى جبرئيل
١. روح
١٢٩) روح، از نامهاى جبرئيل:
... فَارسَلنا الَيها روحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَويّا.
مريم (١٩) ١٧
... اولكَ كَتَبَ فى قُلوبِهِمُ الايمنَ وايَّدَهُم بِروحٍ مِنهُ ....
مجادله (٥٨) ٢٢
تَعرُجُ المَلكَةُ والرّوحُ الَيهِ فى يَومٍ كانَ مِقدارُهُ خَمسينَ الفَ سَنَه.
معارج (٧٠) ٤
يَومَ يَقومُ الرّوحُ والمَلكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمونَ الّا مَن اذِنَ لَهُ الرَّحمنُ وقالَ صَوابا.
نبأ (٧٨) ٣٨
تَنَزَّلُ المَلكَةُ والرّوحُ فيها بِاذنِ رَبّهِم مِن كُلّ امر.
قدر (٩٧) ٤
٢. روحالامين
١٣٠) روحالامين، از اسامى جبرئيل:
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الامين.
شعراء (٢٦) ١٩٣
٣. روحالقدس
١٣١) روحالقدس، از نامهاى جبرئيل:
ولَقَد ءاتَينا موسَى الكِتبَ وقَفَّينا مِن بَعدِهِ بِالرُّسُلِ وءاتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيّنتِ وايَّدنهُ بِروحِ القُدُسِ ....
بقره (٢) ٨٧
تِلكَ الرُّسُلُ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلى بَعضٍ مِنهُم مَن كَلَّمَ اللَّهُ ورَفَعَ بَعضَهُم دَرَجتٍ وءاتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيّنتِ وايَّدنهُ بِروحِ القُدُسِ ....
بقره (٢) ٢٥٣
اذ قالَ اللَّهُ يعيسَى ابنَ مَريَمَ اذكُر نِعمَتى عَلَيكَ وعَلى ولِدَتِكَ اذ ايَّدتُكَ بِروحِ القُدُسِ ....
مائده (٥) ١١٠
[١] مطلب ياد شده از اختصاص يافتن ذكر «روح» به دست مىآيد. (مجمعالبيان، ج ٩- ١٠، ص ٥٣٠)
[٢] در روايتى از امام باقر (ع) نقل شده است كه جبرئيل به پيامبر (ص) عرض كرد: سدرةالمنتهى موقف من است و از اينجا بالاتر نمىتوانم بروم. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ١٥٤، ح ٢٥)
[٣] «ثمّ» اشاره به آسمان است. (مجمعالبيان، ج ٩- ١٠، ص ٦٧٧)