وقالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذوا الهَينِ اثنَينِ انَّما هُوَ الهٌ وحِدٌ ...* وما بِكُم مِن نِعمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ اذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَالَيهِ تَجَرون.

نحل (١٦) ٥١ و ٥٣

١٥٢) آفرينش پديده‌هاى هستى از سوى خدا، دليل يگانگى ذات او در آسمانها و زمين:

الحَمدُ لِلَّهِ الَّذى خَلَقَ السَّموتِ والارضَ وجَعَلَ الظُّلُمتِ والنُّورَ ثُمَّ الَّذينَ كَفَروا بِرَبّهِم يَعدِلون‌* هُوَ الَّذى خَلَقَكُم مِن طينٍ ...* وهُوَ اللَّهُ فِى السَّموتِ وفِى الارضِ يَعلَمُ سِرَّكُم وجَهرَكُم ويَعلَمُ ما تَكسِبون.

انعام (٦) ١- ٣

نيز---) تنزيه، تنزيه خدا و همين مدخل، اقسام‌توحيد، توحيد الوهيّت‌

٤. توحيد صفاتى‌

١٥٣) يگانگى ذات خدا با صفات خدا:

والهُكُم الهٌ وحِدٌ لا الهَ الّا هُوَ الرَّحمنُ الرَّحيم.

بقره (٢) ١٦٣

اللَّهُ لا الهَ الّا هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ .... [١]

بقره (٢) ٢٥٥

اللَّهُ لا الهَ الّا هُوَ الحَىُّ القَيُّوم.

آل‌عمران (٣) ٢

هُوَ الَّذى يُصَوّرُكُم فِى الارحامِ كَيفَ يَشاءُ لا الهَ الّا هُوَ العَزيزُ الحَكيم.

آل‌عمران (٣) ٦

شَهِدَ اللَّهُ انَّهُ لا الهَ الّا هُوَ والمَلكَةُ واولوا العِلمِ قاما بِالقِسطِ لا الهَ الّا هُوَ العَزيزُ الحَكيم.

آل‌عمران (٣) ١٨

قُلِ ادعوا اللَّهَ اوِ ادعُوا الرَّحمنَ ايًّا ما تَدعوا فَلَهُ الاسماءُ الحُسنى‌ ولا تَجهَر بِصَلاتِكَ ولا تُخافِت بِها وابتَغِ بَينَ ذلِكَ سَبيلا.

اسراء (١٧) ١١٠

اللَّهُ لا الهَ الّا هُوَ لَهُ الاسماءُ الحُسنى‌.

طه (٢٠) ٨

غافِرِ الذَّ نبِ وقابِلِ التَّوبِ شَديدِ العِقابِ ذِى الطَّولِ لَاالهَ الّا هُوَ الَيهِ المَصير.

غافر (٤٠) ٣

هُوَ الحَىُّ لا الهَ الّا هُوَ فَادعُوهُ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ الحَمدُ لِلَّهِ رَبّ العلَمين.

غافر (٤٠) ٦٥

فاطِرُ السَّموتِ والارضِ ... وهُوَ السَّميعُ البَصير.

شورى (٤٢) ١١

كُلُّ مَن عَلَيها فَان.* ويَبقى‌ وجهُ رَبّكَ ذو الجَللِ والاكرام. [٢]

الرّحمن (٥٥) ٢٦ و ٢٧

سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِى السَّموتِ والارضِ وهُوَ العَزيزُ الحَكيم‌* لَهُ مُلكُ السَّموتِ والارضِ يُحيى ويُميتُ وهُوَ عَلى‌ كُلّ شَى‌ءٍ قَدير* هُوَ الاوَّلُ والأخِرُ والظهِرُ والباطِنُ وهُوَ بِكُلّ شَى‌ءٍ عَليم.

حديد (٥٧) ١- ٣

هُوَ اللَّهُ الَّذى لا الهَ الّا هُوَ علِمُ الغَيبِ والشَّهدَةِ هُوَ الرَّحمنُ الرَّحيم‌* هُوَ اللَّهُ الَّذى لا الهَ الّا هُوَ المَلِكُ القُدّوسُ السَّلمُ المُؤمِنُ المُهَيمِنُ العَزيزُ الجَبّارُ المُتَكَبّرُ سُبحنَ اللَّهِ عَمّا يُشرِكون.

حشر (٥٩) ٢٢ و ٢٣

[١] از اينكه بين خدا و صفات او، ضمير «هو» ذكر شده، مى‌توان گفت كه ذات خدا، همان صفات مذكور است. در اينجا تنها برخى از صفات و اسما كه بين خدا و آنها ضمير فصل «هو» فاصله شده- و مفيد حصر است- نقل شده است.

[٢] بر اساس يك احتمال، منظور از «وجه ربّك ذوالجلال والإكرام» صفات خداوند است كه ماندگار و ذاتى خداوند است. (الميزان، ج ١٩، ص ١٠١)