كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلين‌* اذ قالَ لَهُم اخوهُم صلِحٌ الا تَتَّقون‌* اتُترَكونَ ... ءامِنين‌* فى جَنتٍ وعُيون‌* وتَنحِتونَ مِنَ الجِبالِ بُيوتًا فرِهين.

شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٤٢ و ١٤٦ و ١٤٧ و ١٤٩

١٣٠) رفاه‌زدگى، زمينه‌ساز عدم گرايش ثمود به صالح (ع):

ثُمَّ انشَأنا مِن بَعدِهِم قَرنًا ءاخَرين‌* فَارسَلنا فيهِم رَسولًا مِنهُم انِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ افَلا تَتَّقون‌* وقالَ المَلَا مِن قَومِهِ الَّذينَ كَفَروا ... واترَفنهُم فِى الحَيوةِ الدُّنيا ما هذا الّا بَشَرٌ مِثلُكُم يَأكُلُ مِمّا تَأكُلونَ مِنهُ ويَشرَبُ مِمّا تَشرَبون.

مؤمنون (٢٣) ٣١- ٣٣

كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلين‌* اذ قالَ لَهُم اخوهُم صلِحٌ الا تَتَّقون‌

شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٤٢

و ١٤٧- ١٤٩ و ١٥١- ١٥٣

سپاه ثمود

١٣١) ثمود، داراى سپاهى مجهز و قدرتمند:

هَل اتكَ حَديثُ الجُنود* فِرعَونَ وثَمود.

بروج (٨٥) ١٧ و ١٨

سرزمين ثمود

١٣٢) سرزمين و محلّ سكونت ثمود، داراى دو بخش دشت و كوهستان:

والى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا ...* واذكُروا اذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ عادٍ وبَوَّاكُم فِى الارضِ تَتَّخِذونَ مِن سُهولِها قُصورًا وتَنحِتونَ الجِبالَ بُيوتًا ....

اعراف (٧) ٧٣ و ٧٤

١٣٣) شهرنشينى قوم ثمود:

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا انِ اعبُدوا اللَّهَ فَاذا هُم فَريقَانِ يَختَصِمون‌* وكانَ فِى المَدينَةِ تِسعَةُ رَهطٍ يُفسِدونَ فِى الارضِ ولايُصلِحون.

نمل (٢٧) ٤٥ و ٤٨

١٣٤) منطقه زيستى ثمود، در نزديكى مكّه:

وعادًا وثَمودَا وقَد تَبَيَّنَ لَكُم مِن مَسكِنِهِم وزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطنُ اعملَهُم فَصَدَّهُم عَنِ السَّبيلِ وكانوا مُستَبصِرين.

عنكبوت (٢٩) ٣٨

١٣٥) سرزمين حجر، محلّ زندگى قوم ثمود:

والى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا ...* واذكُروا اذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ عادٍ وبَوَّاكُم فِى الارضِ تَتَّخِذونَ مِن سُهولِها قُصورًا وتَنحِتونَ الجِبالَ بُيوتًا فاذكُروا ءالاءَ اللَّهِ ولا تَعثَوا فِى الارضِ مُفسِدين. [١]

اعراف (٧) ٧٣ و ٧٤

ولَقَد كَذَّبَ اصحبُ الحِجرِ المُرسَلين.

حجر (١٥) ٨٠

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا ...* وكانَ فِى المَدينَةِ تِسعَةُ رَهطٍ يُفسِدونَ فِى الارضِ ولايُصلِحون. [٢]

نمل (٢٧) ٤٥ و ٤٨

١٣٦) قوم ثمود، داراى سرزمينى آباد:

واذكُروا اذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ عادٍ وبَوَّاكُم‌

[١] مقصود از «فى الأرض»، سرزمين حجر ميان حجاز و شام است. (الكشّاف، ج ٢، ص ١٢٢)

[٢] مقصود از مدينه در آيه، سرزمين حجر است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ٣٥٤)