فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٤٧ - توحيد مالكيت
١٠١) هدايت انسانها از جانب خدا، دليلى بر توحيد ربوبى:
قُل هَل مِن شُرَكاكُم مَن يَهدى الَى الحَقّ قُلِ اللَّهُ يَهدى لِلحَقّ افَمَن يَهدى الَى الحَقّ احَقُّ ان يُتَّبَعَ امَّن لا يَهِدّى الّا ان يُهدى فَما لَكُم كَيفَ تَحكُمون.
يونس (١٠) ٣٥
قالَ فَمَن رَبُّكُما يموسى* قالَ رَبُّنَا الَّذى اعطى كُلَّ شَىءٍ خَلقَهُ ثُمَّ هَدى.
طه (٢٠) ٤٩ و ٥٠
نيز---) آيات خدا و خدا، ربوبيّت خدا
١/ ٦. توحيد قانونگذارى
١٠٢) انحصار تشريع و قانونگذارى به خداوند:
قُل ارَءَيتُم ما انزَلَ اللَّهُ لَكُم مِن رِزقٍ فَجَعَلتُم مِنهُ حَرامًا وحَللًا قُل ءاللَّهُ اذِنَ لَكُم ام عَلَى اللَّهِ تَفتَرون.
يونس (١٠) ٥٩
ولَهُ ما فِى السَّموتِ والارضِ ولَهُ الدّينُ واصِبًا افَغَيرَ اللَّهِ تَتَّقون.
نحل (١٦) ٥٢
ولا تَقولوا لِما تَصِفُ السِنَتُكُمُ الكَذِبَ هذا حَللٌ وهذا حَرامٌ لِتَفتَروا عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ انَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفلِحون.
نحل (١٦) ١١٦
ام لَهُم شُرَكؤُا شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللَّهُ ....
شورى (٤٢) ٢١
نيز---) حكم، تشريع حكم
١/ ٧. توحيد مالكيّت
١٠٣) مالكيّت تكوينى موجودات، منحصر به خداوند يكتا:
وقالوا اتَّخَذَ اللَّهُ ولَدًا سُبحنَهُ بَل لَهُ ما فِى السَّموتِ والارضِ كُلٌّ لَهُ قنِتون. [١]
بقره (٢) ١١٦
اللَّهُ لا الهَ الّا هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ ... لَهُ ما فِىالسَّموتِ وما فِى الارضِ ... وسِعَ كُرسِيُّهُ السَّموتِ والارضَ ....
بقره (٢) ٢٥٥
لِلَّهِ ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ .... [٢]
بقره (٢) ٢٨٤
ولِلَّهِ ما فِىالسَّموتِ وما فِى الارضِ ....
آلعمران (٣) ١٠٩
ولِلَّهِ ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ ....
آلعمران (٣) ١٢٩
ولا يَحسَبَنَّ الَّذينَ يَبخَلونَ بِما ءاتهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ هُوَ خَيرًا لَهُم بَل هُوَ شَرٌّ لَهُم سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلوا بِهِ يَومَ القِيمَةِ ولِلَّهِ مِيرثُ السَّموتِ والارضِ واللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبير.
آلعمران (٣) ١٨٠
ولِلَّهِ ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ وكانَ اللَّهُ بِكُلّ شَىءٍ مُحيطا.
نساء (٤) ١٢٦
ولِلَّهِ ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ ... وان تَكفُروا فَانَّ لِلَّهِ ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ وكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدا* ولِلَّهِ ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ وكَفى بِاللَّهِ وكيلا.
نساء (٤) ١٣١ و ١٣٢
... وان تَكفُروا فَانَّ لِلَّهِ ما فِى السَّموتِ والارضِ ...* ... انَّمَا اللَّهُ الهٌ وحِدٌ سُبحنَهُ ان يَكونَ لَهُ ولَدٌ لَهُ ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ ....
نساء (٤) ١٧٠ و ١٧١
لَقَد كَفَرَ الَّذينَ قالوا انَّ اللَّهَ هُوَ المَسيحُ ابنُ
[١] «له» خبر مقدّم است و افاده حصر و توحيد مىكند.
[٢] «لام» در «للّه» براى اختصاص است و چون «للّه» مقدّم شده مفيد انحصار مالكيّت به خدا است.