قُل اوحِىَ الَىَّ انَّهُ استَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنّ فَقالوا انّا سَمِعنا قُرءانًا عَجَبا* يَهدى الَى الرُّشدِ فَامَنّا بِهِ ولَن نُشرِكَ بِرَبّنا احَدا.

جن (٧٢) ١ و ٢

وانّا لَمّا سَمِعنَا الهُدى‌ ءامَنّا بِهِ فَمَن يُؤمِن بِرَبّهِ فَلا يَخافُ بَخسًا ولا رَهَقا.

جن (٧٢) ١٣

١٠٢) ايمان گروهى از جنّيان به قرآن، پس از شنيدن آن:

جن (٧٢) ١ و ٢

وانّا لَمّا سَمِعنَا الهُدى‌ ءامَنّا بِهِ فَمَن يُؤمِن بِرَبّهِ فَلا يَخافُ بَخسًا ولا رَهَقا.

جن (٧٢) ١٣

١٠٣) اظهار شگفتى جنّيان از آيات قرآن، پس از شنيدن آن:

قُل اوحِىَ الَىَّ انَّهُ استَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنّ فَقالوا انّا سَمِعنا قُرءانًا عَجَبا.

جن (٧٢) ١

١٠٤) جنّيان، دعوت‌كننده همنوعان خود به رعايت سكوت، جهت استماع قرآن:

واذ صَرَفنا الَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنّ يَستَمِعونَ القُرءانَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا انصِتوا فَلَمّا قُضِىَ ولَّوا الى‌ قَومِهِم مُنذِرين. [١]

احقاف (٤٦) ٢٩

١٠٥) عجز و ناتوانى جنّيان، از آوردن مثل قرآن:

قُل لَنِ اجتَمَعَتِ الانسُ والجِنُّ عَلى‌ ان يَأتوا بِمِثلِ هذا القُرءانِ لا يَأتونَ بِمِثلِهِ ولَو كانَ بَعضُهُم لِبَعضٍ ظَهيرا.

اسراء (١٧) ٨٨

جنّيان و محمّد (ص)

١٠٦) روى آوردن گروهى از جنّيان به سوى پيامبر (ص)، براى استماع قرآن، با تدبير الهى:

احقاف (٤٦) ٢٩

١٠٧) حضور عدّه‌اى از جنّيان نزد پيامبر اسلام (ص)، براى شنيدن قرآن:

احقاف (٤٦) ٢٩

وانَّهُ لَمّا قامَ عَبدُ اللَّهِ يَدعوهُ كادوا يَكونونَ عَلَيهِ لِبَدا.

جن (٧٢) ١٩

١٠٨) جنّيان و دعوت گروهى از همنوعان‌شان، براى گرويدن به پيامبر اسلام (ص):

واذ صَرَفنا الَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنّ يَستَمِعونَ القُرءانَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا انصِتوا فَلَمّا قُضِىَ ولَّوا الى‌ قَومِهِم مُنذِرين‌* قالوا يقَومَنا انّا سَمِعنا كِتبًا انزِلَ مِن بَعدِ موسى‌ مُصَدّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ يَهدى الَى الحَقّ والى‌ طَريقٍ مُستَقيم‌* يقَومَنا اجيبوا داعِىَ اللَّهِ وءامِنوا بِهِ يَغفِر لَكُم مِن ذُنوبِكُم ويُجِركُم مِن عَذابٍ اليم. [٢]

احقاف (٤٦) ٢٩- ٣١

[١] تعبير «أنصتوا» فراخواندن به سكوت است. (الميزان، ج ١٨، ص ٢١٦)

[٢] مقصود از «داعى اللّه» پيامبر است كه مردم را به سوى خدا دعوت مى‌كند. (الميزان، ج ١٨، ص ٢١٦)