ويَومَ يَحشُرُهُم وما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ فَيَقولُ ءَانتُم اضلَلتُم عِبادى هؤُلاءِ ام هُم ضَلُّوا السَّبيل‌* قالوا سُبحنَكَ ما كانَ يَنبَغى لَنا ان نَتَّخِذَ مِن دونِكَ مِن‌اولِياءَ ولكِن مَتَّعتَهُم وءاباءَهُم حَتّى‌ نَسُوا الذّكرَ وكانوا قَومًا بورا.

فرقان (٢٥) ١٧ و ١٨

نيز---) اقرار، اقرار مشركان‌

اقسام توحيد

١. توحيد افعالى‌

٥٣) نفى تأثير استقلالى غير خداوند، در جهان هستى:

واتَّبَعوا ما تَتلوا الشَّيطينُ عَلى‌ مُلكِ سُلَيمنَ ... فَيَتَعَلَّمونَ مِنهُما ما يُفَرّقونَ بِهِ بَينَ المَرءِ وزَوجِهِ وما هُم بِضارّينَ بِهِ مِن احَدٍ الّا بِاذنِ اللَّهِ ....

بقره (٢) ١٠٢

اللَّهُ لا الهَ الّا هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ ... مَن ذَا الَّذى يَشفَعُ عِندَهُ الّا بِاذنِهِ يَعلَمُ ما بَينَ ايديهِم وما خَلفَهُم ولا يُحيطونَ بِشَى‌ءٍ مِن عِلمِهِ الّا بِما شاءَ ....

بقره (٢) ٢٥٥

ما كانَ لِبَشَرٍ ان يُؤتِيَهُ اللَّهُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقولَ لِلنّاسِ كونوا عِبادًا لى مِن دونِ اللَّهِ ولكِن كونوا رَبنِيّينَ بِما كُنتُم تُعَلّمونَ الكِتبَ وبِما كُنتُم تَدرُسون.

آل‌عمران (٣) ٧٩

... ومَن يَغفِرُ الذُّنوبَ الَّا اللَّهُ ....

آل‌عمران (٣) ١٣٥

... وان تُصِبهُم حَسَنَةٌ يَقولوا هذِهِ مِن عِندِ اللَّهِ وان تُصِبهُم سَيّئَةٌ يَقولوا هذِهِ مِن عِندِكَ قُل كُلٌّ مِن عِندِ اللَّهِ ... يَفقَهونَ حَديثا.

نساء (٤) ٧٨

قُل اتَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَملِكُ لَكُم ضَرًّا ولا نَفعًا ....

مائده (٥) ٧٦

قُل اغَيرَ اللَّهِ اتَّخِذُ ولِيًّا فاطِرِ السَّموتِ والارضِ وهُوَ يُطعِمُ ولا يُطعَمُ قُل انّى امِرتُ ان اكونَ اوَّلَ مَن اسلَمَ ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين‌* وان يَمسَسكَ اللَّهُ بِضُرّ فَلا كاشِفَ لَهُ الّا هُوَ وان يَمسَسكَ بِخَيرٍ فَهُوَ عَلى‌ كُلّ شَى‌ءٍ قَدير.

انعام (٦) ١٤ و ١٧

قُل مَن يُنَجّيكُم مِن ظُلُمتِ البَرّ والبَحرِ تَدعونَهُ تَضَرُّعًا وخُفيَةً لَن انجنا مِن هذِهِ لَنَكونَنَّ مِنَ الشكِرين‌* قُلِ اللَّهُ يُنَجّيكُم مِنها ومِن كُلّ كَربٍ ثُمَّ انتُم تُشرِكون.

انعام (٦) ٦٣ و ٦٤

قُل انَدعوا مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا ونُرَدُّ عَلى‌ اعقابِنا بَعدَ اذ هَدنَا اللَّهُ ... قُل انَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى‌ ....

انعام (٦) ٧١

قُل لا املِكُ لِنَفسى نَفعًا ولا ضَرًّا الّا ما شاءَ اللَّهُ .... [١]

اعراف (٧) ١٨٨

فَلَمّا ءاتهُما صلِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فيما ءاتهُما فَتَعلَى اللَّهُ عَمّا يُشرِكون.

اعراف (٧) ١٩٠

فَلَم تَقتُلوهُم ولكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُم وما رَمَيتَ اذ

[١] در اين آيات، ادات قصر مثل استثنا و ضمير فصل بر انحصار و توحيد دلالت دارد.