فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٧٤ - استقامت
توكّل
توكّل به معناى اعتماد [١] و در صورت متعدّى شدن با «على» به معناى اعتماد كردن به غير است. [٢] «توكَّلَ على اللّه» يعنى به خداوند اطمينان و اعتماد كرد. [٣] در اين مدخل، از واژههاى «أفوّض»، «حَسْبي» و «وكّل» و جملههاى ديگرى با بار معنايى توكّل استفاده شده است.
اهمّ عناوين: آثار توكّل، پاداش توكّل، توكّلكنندگان، دعوت به توكّل، زمينههاى توكّل و موارد توكّل.
آثار توكّل
١. آرامش
١) توكّل بر خداوند، موجب آرامش:
الَّذينَ استَجابوا لِلَّهِ والرَّسولِ مِن بَعدِ ما اصابَهُمُ القَرحُ لِلَّذينَ احسَنوا مِنهُم واتَّقَوا اجرٌ عَظيم* الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ انَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ايمنًا وقالوا حَسبُنَا اللَّهُ ونِعمَ الوَكيل.
آلعمران (٣) ١٧٢ و ١٧٣
٢. استعانت از خدا
٢) توكّل، برانگيزاننده آدمى به درخواست نيازهاى خويش از خداوند:
قالَ المَلَا الَّذينَ استَكبَروا مِن قَومِهِ لَنُخرِجَنَّكَ يشُعَيبُ والَّذينَ ءامَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا اولَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا قالَ اوَ لَو كُنّا كرِهين* ... عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنَا افتَح بَينَنا وبَينَ قَومِنا بِالحَقّ .... [٤]
اعراف (٧) ٨٨ و ٨٩
وقالَ موسى يقَومِ ان كُنتُم ءامَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوا ان كُنتُم مُسلِمين* فَقالوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلقَومِ الظلِمين* ونَجّنا بِرَحمَتِكَ مِنَ القَومِ الكفِرين.
يونس (١٠) ٨٤- ٨٦
قَد كانَت لَكُم اسوَةٌ حَسَنَةٌ فى ابرهيمَ والَّذينَ مَعَهُ ... وما املِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَىءٍ رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا والَيكَ انَبنا والَيكَ المَصير* رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلَّذينَ كَفَروا واغفِر لَنا رَبَّنا انَّكَ انتَ العَزيزُ الحَكيم.
ممتحنه (٦٠) ٤ و ٥
٣. استقامت
٣) توكّل، مايه پايدارى و استقامت انسان، در برابر مخالفتها و سختيها:
واذ غَدَوتَ مِن اهلِكَ تُبَوّئُ المُؤمِنينَ مَقعِدَ لِلقِتالِ واللَّهُ سَميعٌ عَليم* اذ هَمَّت طَافَتانِ مِنكُم ان تَفشَلا واللَّهُ ولِيُّهُما وعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون.
آلعمران (٣) ١٢١ و ١٢٢
الَّذينَ استَجابوا لِلَّهِ والرَّسولِ مِن بَعدِ ما اصابَهُمُ القَرحُ لِلَّذينَ احسَنوا مِنهُم واتَّقَوا اجرٌ عَظيم* الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ انَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ايمنًا وقالوا حَسبُنَا اللَّهُ ونِعمَ الوَكيل.
آلعمران (٣) ١٧٢ و ١٧٣
[١] لسانالعرب، ج ١٥، ص ٣٨٨، «وكل».
[٢] مفردات، ص ٨٨٢، «وكل».
[٣] المصباح، ج ١- ٢، ص ٦٧٠، «وكل».
[٤] آيه شريفه درباره شعيب (ع) است، ليكن مىتوان القاى خصوصيّت كرد.