قتِلُوا الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِاللَّهِ ولا بِاليَومِ الأخِرِ ولا يُحَرّمونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ ورَسولُهُ ولا يَدينونَ دينَ الحَقّ مِنَ الَّذينَ اوتوا الكِتبَ حَتّى‌ يُعطوا الجِزيَةَ عَن يَدٍ وهُم صغِرون.

توبه (٩) ٢٩

٧) در امان نبودن كافر ذمّى، در صورت خوددارى از پرداخت جزيه:

توبه (٩) ٢٩

ولا تُجدِلوا اهلَ الكِتبِ الّا بِالَّتى هِىَ احسَنُ الَّا الَّذينَ ظَلَموا مِنهُم وقولوا ءامَنّا بِالَّذى انزِلَ الَينا وانزِلَ الَيكُم والهُنا والهُكُم وحِدٌ ونَحنُ لَهُ مُسلِمون. [١]

عنكبوت (٢٩) ٤٦

٨) وجوب پرداخت جزيه، از سوى يهود به حكومت اسلامى:

ضُرِبَت عَلَيهِمُ الذّلَّةُ اينَ ماثُقِفُوا الّا بِحَبلٍ مِنَ اللَّهِ وحَبلٍ مِنَ النّاسِ وباءو بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وضُرِبَت عَلَيهِمُ المَسكَنَةُ ذلِكَ بِانَّهُم كانوا يَكفُرونَ بِايتِ اللَّهِ ويَقتُلونَ الانبِياءَ بِغَيرِ حَقّ ذلِكَ بِما عَصَوا وكانوا يَعتَدون. [٢]

آل‌عمران (٣) ١١٢

حقوق اهل جزيه‌

٩) وجوب تأمين امنيّت اهل‌كتاب بر حكومت اسلامى، پس از تسليم و پرداخت جزيه از سوى آنان:

توبه (٩) ٢٩

سقوط جزيه‌

١٠) حذف مبلغ جزيه، در صورت مسلمان شدن كافر ذمّى:

... حَتّى‌ يُعطوا الجِزيَةَ .... [٣]

توبه (٩) ٢٩

شرايط جزيه‌

١١) ذمّى بودن، از شرايط وضع جزيه بر اهل‌كتاب:

توبه (٩) ٢٩

١٢) توانايى و قدرت اهل‌كتاب بر دادن جزيه، از شرايط اخذ آن:

... حَتّى‌ يُعطوا الجِزيَةَ عَن يَدٍ .... [٤]

توبه (٩) ٢٩

[١] در ذيل اين آيه، طبرسى (ره) مى‌فرمايد: اگر اهل‌كتاب از پرداخت جزيه خوددارى و اعلان جنگ نمودند بايد با آنان نبرد نمود تا اسلام آورند يا جزيه بدهند. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ٤٤٩)

[٢] «ضربت عليهم الذلّة» به معناى «فرضت عليهم الجزية» (پرداخت جزيه بر آنان واجب شده) است. (مجمع‌البيان، ج ١- ٢، ص ٨١٣- ٨١٤)

[٣] برداشت مزبور مبتنى بر ديدگاه برخى فقها، در ذيل آيه شريفه است. (تحريرالاحكام، ج ٢، ص ٢٠٨؛ غنيةالنزوع، ص ٢٠٢؛ جواهرالكلام، ج ٢١، ص ٢٥٨؛ المبسوط، ج ٢، ص ٤٢)

[٤] «عن يد» كنايه از قدرت است و برخى از آن استفاده كرده‌اند در صورتى مى‌توان از كافر ذمّى جزيه گرفت كه غنى و قادر بر پرداخت باشد. (روح‌المعانى، ج ٦، جزء ١٠، ص ١١٤؛ كنزالعرفان، ج ١، ص ٣٦٣)