الَّذى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيطنُ مِنَ المَسّ ذلِكَ بِانَّهُم قالوا انَّمَا البَيعُ مِثلُ الرّبوا واحَلَّ اللَّهُ البَيعَ وحَرَّمَ الرّبوا فَمَن جاءَهُ مَوعِظَةٌ مِن رَبّهِ فَانتَهى‌ فَلَهُ ماسَلَفَ وامرُهُ الَى اللَّهِ ومَن عادَ فَاولكَ اصحبُ النّارِ هُم فيها خلِدون.

بقره (٢) ٢٧٥

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اتَّقوا اللَّهَ وذَروا ما بَقِىَ مِنَ الرّبوا ان كُنتُم مُؤمِنين. [١]

بقره (٢) ٢٧٨

١٤. زنده‌به‌گورى دختران‌

٧٠) زنده‌به‌گور كردن دختران، از رفتارهاى ناپسند در عصر جاهليّت:

واذا بُشّرَ احَدُهُم بِالانثى‌ ...* يَتَورى‌ مِنَ القَومِ مِن سُوءِ ما بُشّرَ بِهِ ايُمسِكُهُ عَلى‌ هُونٍ ام يَدُسُّهُ فِى التُّرابِ الا ساءَ ما يَحكُمون.

نحل (١٦) ٥٨ و ٥٩

واذَا المَوءودَةُ سُلَت‌* بِاىّ ذَنبٍ قُتِلَت.

تكوير (٨١) ٨ و ٩

نيز---) همين مدخل، دختر در جاهليّت‌

١٥. زيارت قبور

٧١) زيارت اهل قبور، رايج و مرسوم، در عصر جاهليّت:

الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى‌ زُرتُمُ المَقابِر. [٢]

تكاثر (١٠٢) ١ و ٢

١٦. سوار نشدن بر چهارپايان‌

٧٢) حرمت سوار شدن بر بعضى چهارپايان، نزد مردم جاهليّت:

ما جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحيرَةٍ ولا سابَةٍ ولا وصيلَةٍ ولا حامٍ ولكِنَّ الَّذينَ كَفَروا يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ واكثَرُهُم لا يَعقِلون. [٣]

مائده (٥) ١٠٣

وقالوا ... وانعمٌ حُرّمَت ظُهورُها ....

انعام (٦) ١٣٨

١٧. شطرنج‌

٧٣) بازى شطرنج، از رسوم عصر جاهليّت:

حُرّمَت عَلَيكُمُ المَيتَةُ والدَّمُ ولَحمُ الخِنزيرِ وما اهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ والمُنخَنِقَةُ والمَوقوذَةُ والمُتَرَدّيَةُ والنَّطيحَةُ وما اكَلَ السَّبُعُ الّا ما ذَكَّيتُم وما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وان تَستَقسِموا بِالازلمِ ذلِكُم فِسقٌ .... [٤]

مائده (٥) ٣

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا انَّمَا الخَمرُ والمَيسِرُ والانصابُ والازلمُ رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطنِ فَاجتَنِبوهُ لَعَلَّكُم تُفلِحون.

مائده (٥) ٩٠

١٨. ظِهار---) همين مدخل، طلاق در جاهليّت‌

١٩. فحشا

٧٤) ارتكاب فحشا و زنا، رايج در زمان جاهليّت:

قُل‌تَعالَوا اتلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُم عَلَيكُم الّا تُشرِكوا بِهِ شيًا وبِالولِدَينِ احسنًا ولا تَقتُلوا اولدَكُم مِن املقٍ نَحنُ نَرزُقُكُم وايّاهُم ولا تَقرَبُوا الفَوحِشَ ماظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ ولا تَقتُلواالنَّفسَ الَّتى حَرَّمَ اللَّهُ الّا بِالحَقّ ذلِكُم وصَّكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلون.

انعام (٦) ١٥١

واذا فَعَلوا فحِشَةً قالوا وجَدنا عَلَيها ءاباءَنا

[١] در شأن نزول آيه شريفه آمده كه مردم در جاهليّت، از راه ربا معامله مى‌كردند. (مجمع‌البيان، ج ١- ٢، ص ٦٧٣- ٦٧٤)

[٢] طبق يك احتمال «حتّى زرتم المقابر» يعنى براى تفاخر و تكاثر به زيارت قبور رفتيد. (روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٣٠، ص ٤٠١- ٤٠٢)

[٣] «بحيرة» شترى است كه طبق رسوم جاهلى نحر و سوارى از آن حرام بود. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٣٨٩)

[٤] بر اساس يك قول تفسيرى در جمله «و أن تستقسموا بالأزلام» است. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٢٤٤- ٢٤٥)