واصحبُ الشّمالِ ما اصحبُ الشّمال‌* فى سَمومٍ وحَميم‌* وظِلّ مِن يَحموم‌* لا بارِدٍ ولا كَريم‌* انَّهُم كانوا قَبلَ ذلِكَ مُترَفين‌* وكانوا يُصِرّونَ عَلَى الحِنثِ العَظيم‌* وكانوا يَقولونَ اذا مِتنا وكُنّا تُرابًا وعِظمًا اءِنّا مَبعوثون‌* او ءاباؤُنَا الاوَّلون‌* قُل انَّ الاوَّلينَ والأخِرين‌* لَمَجموعونَ الى‌ ميقتِ يَومٍ مَعلوم.

واقعه (٥٦) ٤١- ٥٠

وامّا مَن اوتِىَ كِتبَهُ بِشِمالِهِ فَيَقولُ يلَيتَنى لَم اوتَ كِتبِيَه‌* ولَم ادرِ ما حِسابِيَه‌* يلَيتَها كانَتِ القاضِيَه‌* ما اغنى‌ عَنّى مالِيَه‌* هَلَكَ عَنّى سُلطنِيَه‌* خُذوهُ فَغُلّوه‌* ثُمَّ الجَحِيمَ صَلّوه‌* ثُمَّ فى سِلسِلَةٍ ذَرعُها سَبعونَ ذِراعًا فاسلُكوه.

حاقه (٦٩) ٢٥- ٣٢

وامّا مَن اوتِىَ كِتبَهُ وراءَ ظَهرِه‌* فَسَوفَ يَدعوا ثُبورا* ويَصلى‌ سَعيرا.

انشقاق (٨٤) ١٠- ١٢

والَّذينَ كَفَروا بِايتِنا هُم اصحبُ المَشَمَه‌* عَلَيهِم نارٌ مُؤصَدَه.

بلد (٩٠) ١٩ و ٢٠

١٣. اصحاب كهف‌

٣٧) تهديد اصحاب كهف، از سوى حاكمان زمان خود:

واذِ اعتَزَلتُموهُم وما يَعبُدونَ الَّا اللَّهَ فَأوُا الَى الكَهفِ يَنشُر لَكُم رَبُّكُم مِن رَحمَتِهِ ويُهَيّئ لَكُم مِن امرِكُم مِرفَقا* انَّهُم ان يَظهَروا عَلَيكُم يَرجُموكُم او يُعيدوكُم فى مِلَّتِهِم ولَن تُفلِحوا اذًا ابَدا.

كهف (١٨) ١٦ و ٢٠

١٤. اعراب---) همين مدخل، تهديدشدگان، باديه‌نشينان و عرب‌

١٥. اعراض‌كنندگان‌

٣٨) تهديد اعراض‌كنندگان از خدا و آيات او، به كيفر و عذاب:

كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيكَ مِن انباءِ ما قَد سَبَقَ وقَد ءاتَينكَ مِن لَدُنّا ذِكرا* مَن اعرَضَ عَنهُ فَانَّهُ يَحمِلُ يَومَ القِيمَةِ وِزرا* خلِدينَ فيهِ وساءَ لَهُم يَومَ القِيمَةِ حِملا.

طه (٢٠) ٩٩- ١٠١

ومَن اظلَمُ مِمَّن ذُكّرَ بِايتِ رَبّهِ ثُمَّ اعرَضَ عَنها انّا مِنَ المُجرِمينَ مُنتَقِمون.

سجده (٣٢) ٢٢

٣٩) تهديد اعراض‌كنندگان از ذكر خدا و آيات او، به كيفر و عذاب در قيامت:

ومَن اظلَمُ مِمَّن ذُكّرَ بِايتِ رَبّهِ فَاعرَضَ عَنها ونَسِىَ ما قَدَّمَت يَداهُ انّا جَعَلنا عَلى‌ قُلوبِهِم اكِنَّةً ان يَفقَهوهُ وفِى ءاذانِهِم وقرًا وان تَدعُهُم الَى الهُدى‌ فَلَن يَهتَدوا اذًا ابَدا* ورَبُّكَ الغَفورُ ذُو الرَّحمَةِ لَو يُؤاخِذُهُم بِما كَسَبوا لَعَجَّلَ لَهُمُ‌