قَد نَرى‌ تَقَلُّبَ وجهِكَ فِى السَّماءِ فَلَنُوَلّيَنَّكَ قِبلَةً تَرضها فَوَلّ وجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرامِ وحَيثُ ما كُنتُم فَوَلّوا وُجوهَكُم شَطرَهُ وانَّ الَّذينَ اوتوا الكِتبَ لَيَعلَمونَ انَّهُ الحَقُّ مِن رَبّهِم ومَا اللَّهُ بِغفِلٍ عَمّا يَعمَلون. [١]

بقره (٢) ١٤٤

١. ابلاغ وحى‌

١٣٣) جبرئيل، مأمور ابلاغ وحى به پيامبران:

وما كانَ لِبَشَرٍ ان يُكَلّمَهُ اللَّهُ الّا وَحيًا او مِن وراىِ حِجابٍ اويُرسِلَ رَسولًا فَيوحِىَ ...* وكَذلِكَ اوحَينا الَيكَ روحًا مِن امرِنا ما كُنتَ تَدرى مَا الكِتبُ ولَا الايمنُ ولكِن جَعَلنهُ نورًا نَهدى بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا وانَّكَ لَتَهدى الى‌ صِرطٍ مُستَقيم. [٢]

شورى (٤٢) ٥١ و ٥٢

١٣٤) جبرئيل، آورنده سخنى راست (قرآن) و تصديق‌كننده آن:

والَّذى جاءَ بِالصّدقِ وصَدَّقَ بِهِ ....

زمر (٣٩) ٣٣

١٣٥) جبرئيل، مأمور نزول قرآن بر پيامبر (ص):

واذا بَدَّلنا ءايَةً مَكانَ ءايَةٍ واللَّهُ اعلَمُ بِما يُنَزّلُ قالوا انَّما انتَ مُفتَرٍ بَل اكثَرُهُم لا يَعلَمون‌* قُل نَزَّلَهُ روحُ القُدُسِ مِن رَبّكَ بِالحَقّ لِيُثَبّتَ الَّذينَ ءامَنوا وهُدًى وبُشرى‌ لِلمُسلِمين.

نحل (١٦) ١٠١ و ١٠٢

وانَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيم‌* وانَّهُ لَتَنزيلُ رَبّ العلَمين‌* نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الامين‌* عَلى‌ قَلبِكَ لِتَكونَ مِنَ المُنذِرين‌* بِلِسانٍ عَرَبىّ مُبين.

شعراء (٢٦) ١٩١- ١٩٥

٢. اعطاى فرزند

١٣٦) جبرئيل، مأمور اعطاى فرزند به مريم (ع):

قالَ انَّما انَا رَسولُ رَبّكِ لِاهَبَ لَكِ غُلمًا زَكيّا.

مريم (١٩) ١٩

٣. امداد

١٣٧) پيامبر (ص) مورد حمايت و پشتيبانى جبرئيل (ع) در برابر رفتار بعضى از همسرانش:

... وان تَظهَرا عَلَيهِ فَانَّ اللَّهَ هُوَ مَولهُ وجِبريلُ ....

تحريم (٦٦) ٤

١٣٨) حمايت و تأييد عيسى (ع) از سوى جبرئيل:

ولَقَد ءاتَينا موسَى الكِتبَ وقَفَّينا مِن بَعدِهِ بِالرُّسُلِ وءاتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيّنتِ وايَّدنهُ بِروحِ القُدُسِ ....

بقره (٢) ٨٧

... وءاتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيّنتِ وايَّدنهُ بِروحِ القُدُسِ ....

بقره (٢) ٢٥٣

اذ قالَ اللَّهُ يعيسَى ابنَ مَريَمَ اذكُر نِعمَتى عَلَيكَ وعَلى‌ ولِدَتِكَ اذ ايَّدتُكَ بِروحِ القُدُسِ ....

مائده (٥) ١١٠

١٣٩) خداوند، تأييدكننده مؤمنان با كمك جبرئيل:

... اولكَ كَتَبَ فى قُلوبِهِمُ الايمنَ وايَّدَهُم بِروحٍ مِنهُ .... [٣]

مجادله (٥٨) ٢٢

[١] برداشت بر اساس روايتى منقول در تفسير آيه است كه جبرئيل در وسط نماز دست پيامبر (ص) را گرفت و روى آن حضرت را به طرف كعبه برگرداند. (من لايحضره الفقيه، ج ١، ص ١٧٨، ح ٣؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٣٧، ح ٤١٧)

[٢] مقصود از «رسول»، جبرئيل است. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٥٧)

[٣] مقصود از «روح منه» طبق يك احتمال، جبرئيل است. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٣٨٣)