فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٠٨ - بتپرستى
شقاوتمند ثمود
١٤١) شقىترين فرد ثمود، (قدار بن سالف) برانگيخته شده از جانب آنان براى پى كردن ناقه:
كَذَّبَت ثَمودُ بِطَغوها* اذِ انبَعَثَ اشقها* فَقالَ لَهُم رَسولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وسُقيها* فَكَذَّبوهُ فَعَقَروها .... [١]
شمس (٩١) ١١- ١٤
شك ثمود---) همين مدخل، ثمود و صالح (ع)
شكست ثمود
١٤٢) شكست ثموديان همچون ديگر اقوام قدرتمند:
جُندٌ ما هُنالِكَ مَهزومٌ مِنَ الاحزاب* كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وعادٌ وفِرعَونُ ذو الاوتاد* وثَمودُ وقَومُ لوطٍ واصحبُ لَيكَةِ اولكَ الاحزاب.
ص (٣٨) ١١- ١٣
شيطان و ثمود---) همين مدخل، تزيين اعمال ثمود
صالح (ع) و ثمود---) همين مدخل، اتمامحجّت با ثمود، احتجاج با ثمود، اخوّت ثمود، دعوت از ثمود، سرزنش ثمود، صالح (ع)، صالح (ع) و ثمود
صفات ثمود
١. استهزا
١٤٣) ثموديان، استهزاگر پيامبر خويش و دلايل روشن وى:
الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وعادٍ وثَمودَ والَّذينَ مِن بَعدِهِم لا يَعلَمُهُم الَّا اللَّهُ جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيّنتِ فَرَدّوا ايدِيَهُم فى افوهِهِم ....
ابراهيم (١٤) ٩
٢. افساد
١٤٤) فسادانگيزى ثمود، زمينهساز عدم گرايش آنان به صالح (ع):
كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلين* فى جَنتٍ وعُيون* وزُروعٍ ونَخلٍ طَلعُها هَضيم* ... فرِهين* ولا تُطيعوا ...* الَّذينَ يُفسِدونَ فِى الارضِ ولا يُصلِحون* قالوا انَّما انتَ مِنَ المُسَحَّرين.
شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٤٧- ١٤٩ و ١٥١- ١٥٣
١٤٥) فسادانگيزى گروههاى نهگانه ثمود، بهرغم اظهار اعتقادشان به خدا:
ولَقَد ارسَلنا الى ثَمودَ ...* ... تِسعَةُ رَهطٍ يُفسِدونَ فِى الارضِ ...* قالوا تَقاسَموا بِاللَّهِ ....
نمل (٢٧) ٤٥ و ٤٨ و ٤٩
١٤٦) افساد ثموديان، از عوامل كيفر و هلاكت آنان:
وثَمودَ الَّذينَ جابُوا الصَّخرَ بِالواد* فَاكثَروا فيهَا الفَساد.
فجر (٨٩) ٩ و ١٢
٣. بتپرستى
١٤٧) ثموديان، مردمى بتپرست و مشرك:
والى ثَمودَ اخاهُم صلِحًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ ....
اعراف (٧) ٧٣
والى ثَمودَ اخاهُم صلِحًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ ...* قالوا يصلِحُ قَد كُنتَ فينا مَرجُوًّا قَبلَ هذا اتَنهنا ان نَعبُدَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا ....
هود (١١) ٦١ و ٦٢
[١] منظور از «اشقى» در آيه، «قدّاربنسالف» است. (مجمعالبيان، ج ٩- ١٠، ص ٧٥٥)