... الَّذينَ خَسِروا انفُسَهُم واهليهِم يَومَ القِيمَةِ ...* لَهُم مِن فَوقِهِم ظُلَلٌ مِنَ النّارِ ومِن تَحتِهِم ظُلَلٌ ذلِكَ يُخَوّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يعِبادِ فاتَّقون.

زمر (٣٩) ١٥ و ١٦

ولَقَد خَلَقنَا الانسنَ ونَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ ونَحنُ اقرَبُ الَيهِ مِن حَبلِ الوَريد* اذ يَتَلَقَّى المُتَلَقّيانِ عَنِ اليَمينِ وعَنِ الشّمالِ قَعيد* ما يَلفِظُ مِن قَولٍ الّا لَدَيهِ رَقيبٌ عَتيد* وجاءَت سَكرَةُ المَوتِ بِالحَقّ ذلِكَ ما كُنتَ مِنهُ تَحيد* ونُفِخَ فِى الصّورِ ذلِكَ يَومُ الوَعيد* وجاءَت كُلُّ نَفسٍ مَعَها ساقٌ وشَهيد* لَقَد كُنتَ فى غَفلَةٍ مِن هذا فَكَشَفنا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَومَ حَديد.

ق (٥٠) ١٦- ٢٢

٢٤. اهانت‌كنندگان‌

٥٢) اهانت‌كنندگان به پيامبران، مورد تهديد خدا به هلاكت و عذاب:

الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وعادٍ وثَمودَ والَّذينَ مِن بَعدِهِم لا يَعلَمُهُم الَّا اللَّهُ جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيّنتِ فَرَدّوا ايدِيَهُم فى افوهِهِم ...* وقالَ الَّذينَ كَفَروا لِرُسُلِهِم لَنُخرِجَنَّكُم مِن ارضِنا او لَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا فَاوحى‌ الَيهِم رَبُّهُم لَنُهلِكَنَّ الظلِمين.

ابراهيم (١٤) ٩ و ١٣

٢٥. اهل تكاثر

٥٣) اهل تكاثر و تفاخر، مورد تهديد خداوند به عذاب جهنم:

الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى‌ زُرتُمُ المَقابِر* كَلّا سَوفَ تَعلَمون‌* ثُمَّ كَلّا سَوفَ تَعلَمون‌* كَلّا لَو تَعلَمونَ عِلمَ اليَقين‌* لَتَرَوُنَّ الجَحيم.

تكاثر (١٠٢) ١- ٦

نيز---) همين مدخل، تهديدشدگان، ثروت‌اندوزان‌

٢٦. اهل‌كتاب‌

٥٤) تهديد اهل‌كتاب از ناحيه خداوند به عذاب قيامت، به سبب كفر و اعتقاد باطلشان درباره عيسى (ع):

ياهلَ الكِتبِ لا تَغلوا فى دينِكُم ولا تَقولوا عَلَى اللَّهِ الَّا الحَقَّ انَّمَا المَسيحُ عيسَى ابنُ مَريَمَ رَسولُ اللَّهِ وكَلِمَتُهُ القها الى‌ مَريَمَ ورُوحٌ مِنهُ ... ولا تَقولوا ثَلثَةٌ انتَهوا خَيرًا لَكُم انَّمَا اللَّهُ الهٌ وحِدٌ سُبحنَهُ ان يَكونَ لَهُ ولَدٌ ... لَن يَستَنكِفَ المَسيحُ ان يَكونَ عَبدًا لِلَّهِ ... ومَن يَستَنكِف عَن عِبادَتِهِ ويَستَكبِر فَسَيَحشُرُهُم الَيهِ جَميعا.

نساء (٤) ١٧١ و ١٧٢

فاختَلَفَ الاحزابُ مِن بَينِهِم فَوَيلٌ لِلَّذينَ كَفَروا مِن مَشهَدِ يَومٍ عَظيم. [١]

مريم (١٩) ٣٧

٥٥) هشدار خدا به توطئه‌گران اهل‌كتاب و تهديد آنان به پاسخ مناسب:

وَدَّ كَثيرٌ مِن اهلِ الكِتبِ لَو يَرُدُّونَكُم مِن بَعدِ ايمنِكُم كُفّارًا ... فَاعفوا واصفَحوا حَتّى‌ يَأتِىَ اللَّهُ بِامرِهِ انَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلّ شَى‌ءٍ قَدير.

بقره (٢) ١٠٩

[١] «ويل» كلمه وعيد است و معناى آيه اين است كه احزاب اهل‌كتاب درباره عيسى (ع) اختلاف كردند. گروهى از آنان گفتند: او خداست و گروهى ديگر گفتند: او پسر خداست. دسته سوم گفتند: او سومين خداست و مسلمانان گفتند: او بنده خداست. (مجمع‌البيان، ج ٥- ٦، ص ٧٩٤- ٧٩٥)